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文艺与政治：理论与感情的双重调适 |
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时间：2010-10-29 11:23:43 来源：不详
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映现实政治作用于现实政治如近年引起热烈反响的文艺作品《生死抉择》、《大雪无痕》等那样一也可以与现实政治拉开一定距.离间接地曲折地反映和作用于现实“大政治”服务于人民利益国家利益。“写于l一么和怎样写只能山文艺家在艺术实践中去探索”s 从20世纪80年代起中国文艺界就存在这样一种观念只有.离开政治乃至i}’}开现实只有史彻底地突显审美木质文艺才算获得了独立文艺才是真正回归到了自己的木位。这只能说是一种深深的误识。但这样的误识至今少I=未消除。文艺之所以为文艺固然要依赖于它的审美特性但如果文艺追求“纯”审美性它的“独立”便会变成一种“孤立”远.离社会远.离人民大众“独立”于极少人的小圈子里。“纯审美’，化的结果只能使文艺自身变得无比申-薄和脆弱。要求将人民利益、国家利益、社会利益置于文艺的视野之外为艺术而艺术结果只能是别林斯基所指出的“这是贬低艺术却不是抬高艺术”7。艺术要实现自身的价值要达到伟大的水准崇高的境界单靠审美性自身是无法做到的。笔者赞同艾略特的观点审美性标准只能衡量文学的文学性文学的伟大性是要以超审美标准来衡量的8。文艺与政治互动共进文艺便可因此得以吸纳时代风石饱吮现实乳汁赢得最广大的人民群众的关注与热爱文艺便会因此茁壮因此伟大。这便是文艺与政治的“两利’x}双赢’，关系。
文艺与政治关系的真正正常化根木上讲是文艺家对政治“大政治”的感情的正常化。文艺活动原木是感情性活动文艺与政治的关系定位于文艺与“大政治”的关系即与人民的I+}家的根木利益的关系文艺家对政治的感情理应能够搞通理顺}i=得到深层次的激发。
作为教训我们不应忘记在Zo世纪的中国文艺发展史上有那么一个时期文艺与政治两家伤了和气伤了感情。但是那种状况毕竟已经过去Zo余年了。文艺与政治的关系无论是理论上还是政策上那种不正常、不合理状况的被纠正已有Zo余年了。在今人的中国文艺与政治的关系固然仍需要政治方而工作的继续深化细化仍然需要理论界在这方而继续做出深入细致的探讨但笔者以为目前史重要的是中国文艺家政治感情的正常化政治热情的激活。要做文艺家就应该有一种以人卜为己任的社会政治贡任感和社会政治热情“当今世界激烈的综合国力的竞争不仅包括经济实力科技实力国防实力等方而的竞争也包括文化方而的竞争。”9“全而建设小康社会必须大力发展社会主义文化建设社会主义精神文明。; }a 2i世纪中国综合国力的增强全而建设小康社会目标的实现文艺家“匹夫有贡”在文艺领域里坚守社会主义意识形态阵地以高尚的精神塑造人以优秀的作品鼓舞人文艺家贡无旁贷笔者以为今人那些仍然沉顷缅于“个人化”、“私语化’，的文艺家应该心生“吟诗作赋北窗里言不值一杯水”的愧疚感。20世纪前期的文艺家从改良主义者梁启超到革命民主主义者闻一多到共产主义者鲁迅尽管其政治主张有别但都有一腔热血。“我以我血荐轩辕”的鲁迅自觉自愿搞“遵命文学”。鲁迅的文艺生涯与0}家和人民的根木利益“共同着生命”。这是鲁迅伟大之所在而决不是如现在有人所认为的是鲁迅的悲哀今人的某些文艺家看不到甚至贬斥鲁迅的伟大热衷于欣赏与颂扬那种为人为文的闲适一些创作者热衷于咀嚼着个人身边小小的悲欢u以这小悲欢为全世界热衷于“食色”欲望的表达。此种情怀怎能与中a+i当前的“大政治”关系正常化呢笔者感叹美国著名学者罗伯特·唐斯博士在清点自己阵}家的文化遗产时能隆重地将《汤姆大伯的小屋》、《屠场》这样政治色上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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