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当代媒介文化的后现代性分析 |
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时间：2010-11-11 11:31:51 来源：不详
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分离了的视觉形象。图像文化不提供任何现代主义经典作品所具有的深度价值和终极意义，也没有潜藏在语言文字背后的深层寓义。这种平面而无深度的感觉，正是后现代主义的第一个，也是最明显的特征。不仅如此，在媒介文化时代，高雅文化与低俗文化、精英文化与大众文化、知识分子文化与非知识分子文化等等，都可以获得在电子媒介舞台上展示自身的机会。它们之间甚至可以通过电子媒介相互交往、相互渗透，乃至移位甚至换位。原先处于对立状态的文化形式之间的紧张关系开始消除，其界限也日趋模糊。而“后现代主义名词的第二个特征是一些主要边界或分野的消失，最值得注意的是传统的高雅文化和所谓的大众或通俗文化之间的区别的消弭。”
其次，媒介文化是一种以大规模生产模式为标准，批量化、程序化生产文化产品的商业文化。当代社会，商品化的逻辑全面渗入文化领域，文化生产的目的转向赚钱，文化商品化已成为趋势。文化商品化要求文化生产按照市场的规则行事，迎合市场，引导市场，赢得市场，通过市场达成公共领域的流通。而媒介文化也因为受到商业利益的驱动开始重视形象生产，强调满足视觉的需求，因为思想成不了商品，意义成不了商品，但形象却可以成为商品。所以。伴随着形象的生产，媒介文化吸收所有高雅或低俗的艺术形式，抛弃一切外在于商业文化的东西。大杂烩与任意组合成了媒介文化的内在本文。众多媒介文化产品，诸如电影、电视、MTV等，不仅广泛地运用拼凑、组合、模拟等手段，甚至还对有深度的经典作品加以嘲弄，将其在经过技术加工后推向文化舞台，以展示自身的平面性。在这些媒介文化产品中，历史意义、深度价值和思想内容都被弃之一旁。不仅生产过程如此，媒介文化产品的运作过程也完全采用了市场化的运作模式。媒介文化进行生产的目的就是为了吸引观众，其产品就是商品。这样的商品化运作模式对现代主义文化产生了严重的消解作用。今天，在消费品堆积如山、叫卖声此起彼伏的市场氛围中，现代主义那种寻找价值、探求意义的冲动和重建精神家园的努力已很难寻觅了。在媒介文化时代，精英文化也好，大众文化也罢，都只能融入媒介文化这一更广泛的文化领域并成为其中的有机组成部分。 最后，媒介文化是一种使用先进的科学技术进行生产的高科技文化。从构成上看，媒介文化是由广播、电视、电影、报纸杂志、网络等多种传播介质生产出来的文化构成的组合；从技术上看，媒介文化最初就是在新技术发明的基础上产生的，所以它从一开始就强调使用最先进的科学技术，特别是现代传播技术，将文化和科技以新的形式和结构融为一体。当代社会是一个以信息为基础、科技为先导的智能技术加机械技术构成的社会，对科技的崇拜构成了这一时代一种主导式的文化主题，高科技成为当代人类的神话和图腾。所谓后麦克卢汉的观点——电脑和电视使文化发生了根本的改变
3E被大加赞赏和肯定。伴随着高科技的惊人发展，社会生活的一切方面都透露出科技打造的痕迹，媒介文化当然也不例外。不仅不例外，而且还尤为显著。如詹姆逊(Fredric Jameson)所说：“在我们这个时代，技术与传媒真正承担着认识论的功能：自此，文化生产领域发生了变革。传统形式让位于各种综合的媒体实验。摄影、电影和电视开始渗透和移人视觉艺术作品(和其他艺术形式)，正产生出各种各样的高科技的混合物，包括从器具到电脑艺术。”在媒介文化产品中，利用高科技合成的形象被放在了突出甚至可以说绝对的位置上。以影视作品为例，所谓的大片无一不是通过由高科技合成的形象所造成的视觉冲击来震撼观众的。尤其在科幻影片中，外形奇特的太空人、神秘莫测的星球、惊天动地的大爆炸、人类甚至是整个地球上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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