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从《红楼梦》分析中国传统玉文化 |
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时间：2010-11-15 11:29:08 来源：不详
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而在这样一个社会现实下，红尘中的黛玉，空门中的妙玉，殊途同归，都逃不脱社会的栽害。红楼二玉中，宝、黛追求自由的爱情，反对封建束缚，其离经叛道早以为人所公认。至于妙玉，不甘青春虚掷的抗争，对爱情的渴望与追求，这些与贯穿全书的宝黛爱情在精神实质上都是一致的。《红楼梦》里，宝玉尊女性，远仕宦的“怪”病几人不晓;黛玉的乖决也曾使人议论纷纷;妙玉则更为典型，以至于人人都怕接近她。然而，三人虽都以怪闻名，我行我素的色彩很浓，但三人内部却一直是互相敬重，视为知心的。俗语道:物以类聚。曹雪芹之所以在三人名字上都冠以“玉”字，其原因就在于在他的心目中，三人在精神实质上具有一致性。
一部“玉记”，赞玉之美，痛玉之被扭曲，悼玉之被构陷!宝玉、黛玉和妙玉之流，他们所具有的先进性和封建末世的落后有着不可调和的矛盾，要么放弃自身玉的魂魄与之同流合污，要么则只能以玉碎为代价于浊世作铿锵之音。宝玉、黛玉和妙玉毅然选择了后者，他们是民族的脊梁，一部《红楼梦》，鸿篇巨制，赞美之，痛悼之，为中国文人发出最为高昂、痛苦的呼唤上一页 [1] [2] [3]
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