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杜甫新乐府诗语言的文化批判功能

时间:2010-12-13 12:24:09  来源:不详
,天下风尘儿亦得。
                              ((饰树行))
    (4)楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。
                                ((岁姜行))
      (5)不劳烈士泪清沱,男谷女丝终复歌。
                                  ((蚕谷行))
    杜甫的新乐府诗运用了大t的非陈述句式以增强其文化批判力量,而这种非陈述句式使用位置的不同也会影响表达效果。当一个非陈述句出现在诗尾时,它会产生一种言尽而意不尽的效果。杜甫的新乐府诗共32首,有25首的结尾都用了非陈述句。其中用疑问句的10首(《沙苑行》《悲青坂》《塞芦子)《洗兵马》《无家别》《大麦行》《光裸坂行》《负薪行》《最能行)(岁委行》),用感叹句8首((贫交行)(哀王孙》《垂老别》《苦战行》《去秋行》《冬狩行》《虎牙行》《白马)),用祈使句的7首((祈安吏》《淦关吏》《新婚别)(丽人行)(娜树行)(自平)(蚕谷行》)。
      叙事诗在表达上多采用“赋”的艺术表现手法,杜甫的新乐府诗也以“斌”为主,但这种平铺直叙的手法很难引起读者的共鸣,也很难实现“讽兴”的目  的。为解决这一矛盾,杜甫除用前述两种方式外,还运用了一些极富表现力的修辞格。如:
      第一.对比
      例如:
      (1)信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,
  生男埋没随百草。(《兵车行》)
      (2)去年涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,部曲有去皆无归。(《去秋行》)
      (3)去年米

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