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杜甫新乐府诗语言的文化批判功能 |
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时间：2010-12-13 12:24:09 来源：不详
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拎宵子困泥途，白马将军若雷电。
(《折槛行》)
(5)黄门飞鞋不动尘，御厨络绎送八珍。
(《丽人行》)
例(1)是一个弱比，将人喻成“犬与鸡”，写出了征人的地位之低与命运之悲惨。例(2)以“豺狼”喻安禄山，以“龙”喻唐玄宗，写出了诗人对安禄山之憎恶，对唐玄宗的尊重。例(3)以“星散”喻兵败后的士卒数量少而又无组织的散乱状态。例(4)以“困泥途”喻“青拎宵子”仕途之坎坷，以“若雷电”喻“白马将军”之势焰惊人。例(5)以“不动尘”形容驰马轻快，亦喻骑术高超，但如此之高超骑术不是为国安邦，而是“送八珍”，实乃一大讽刺。
第三，夸张
例如:
(1)眼枯即见骨，天地终无情。(《新安吏))
(2)丧乱死多门，呜呼泪如筱!(《白马》)
(3)禽兽已毙十七八，杂声落日回苍弯。((冬狩行))
(4)牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
((兵车行》)
(5)孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。((悲陈陶))
例(1)通过“眼枯见骨”的夸张，写出了征人与送行者的悲痛心情，也衬托出“天地”(朝廷)之“无情”。例(2)通过“泪如筱”的夸张，写出悲之深，衬托出“丧乱死多门”之惨。例(3)以“落日回苍弯”的夸张衬托杀声之大。例(4)以“哭声干云霄”的夸张，一方面写出哭声之大而众，另一方面也暗示了征人有去无回的命运，有力地鞭挞了统治者穷兵续武的开边政策。例(5)以“血作水”的夸张写出了在陈陶一役中牺牲人数之多。
从以上分析可以看出，杜甫新乐府诗所用修辞格多是针对“人事”而发，而且是“人事”中不公平、不正常或极其惨烈的一面上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
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