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试析从内容为王到形式创新——电视艺术自觉的成熟

时间:2010-12-16 11:53:39  来源:不详
能交由电视观众去完成的,它只能起源于电视人的心智,是电视人“心灵触摸、情感孕育、最后头脑分娩”的心血结晶。正因此,形式创新必须从电视人的专业艺术角度来把握,而不能从接受者出发来建构。从电视人的角度来把握形式创新并不是与观众对立,而是超越非电视艺术因素引导下的电视制作,超越图像和音响素材的速效拼凑和短促突击,充分尊重并充分解放电视人的艺术生命力和创造力,使其劳动成果甚至劳动过程均成为接受者审美愉悦和审美经历的传世典藏,比如电视片《望长城》。只有在这种情况下,观众所见到的才不是孤立的形式,而是创作者的艺术才华和情感,感受到的是音像背后的精神和情绪,作品的思想和艺术不仅得到了实现,而且得到了再造和升华。相反,电视人如果先入为主地以“假想”观众为形式创新的出发点和归宿,或者直接按照观众的具体要求生搬硬套、闭门造车,那就很容易进入另类的“主题先行”、“指标先行”,很容易堕入灌输和顺从的泥沼,收获的只能是一些非艺术的统计数字和立竿见影的短暂功效。央视当年的舶来品城市之间分之所以失败,就形式创新而言它是外生的、植人式的,是典型的接受思维的产物,而非创作者本人的生活体验和艺术发现。这种以迎合观众感官刺激、不遵循情感本真而创造的形式不会给观众带来美感,而且细节化渲染的“搞笑作秀”,让摄像机前的接受者和电视机前的接受者都成了影视作品的奴仆,他们不但感官被愚弄,而且情绪、头脑和心灵也被愚弄。因为感觉的疯狂势必造成精神意象的痛苦,无节制的刺激势必造成审美感知的失调。电视导向上的功能主义也就必然导致电视表现形式上的创造性缺损和生命力衰竭。换言之,形式创新这种艺术含量纯而又纯的心智探险,是不宜简单地以受众“意志”为转移的,“老少咸宜”是伪艺术的口号,它们极易混淆物质产品和精神产品之间的本质区别,将市面浮躁的、猎奇的、唯我主义的、恶性膨胀的感官享受炒作成为现代时尚,麻木包括电视人在内的人们的审美理性,和那种宁静深远的心灵共鸣和智慧鉴赏。解铃还须系铃人。因此,我们恳求疲于奔命又疲于困惑的电视人沉下心来,也恳求不知倦又已经疲倦的电视观众允许电视人沉下心来,透视世俗的光怪陆离,挖掘民族的精神内涵,重建诗意栖息的电视家园。
    那么,个性鲜明的形式创造与电视运作的集体参与不相矛盾、冲突吗?这是现实操作中电视人经常遭遇的牢骚和愤慨。我们不否认,形式创新过程中的确存在见仁见智而抹平棱角、收敛锋芒的现象,甚至越是极具个性色彩的物化形式越难以被电视同仁认同。它和文学表现形式的创新不一样,文学创作是完全个体化的、生产环节极其简单,几乎没有物质障碍,天马行空,任意挥洒。而电视的赋形创作必须借助技术、设备、人员、场景、声光等电视元素才能外化为感性存在,它的生产环节极其繁琐复杂。且不说一种创新形式在电视实践中将顾及各个生产环节的可操作性(统一、流畅),就是抛开“合成”困难不谈,电视人也术面对有限的“人机互动”,不能随心欲。正如海德格尔所说:艺术家是自刻的奴隶,他必须用人世间的材料来渊行工作。当然,随着电视技术的日臻关善,电视人所能大胆构想的设计电技术都已经或正在实现。接下来需要明辨的是,个性化的形式创新不是个人的、狭隘的、凭空捏造的。电视作关社会感应的敏锐神经,它从一开始就是特定环境中时代精神、历史内容人类情感的集中代表,它的独特表现形式只能在这一背景下应运而生。因而,创新的电视形式如不能引起同时代多数人、进步思潮的共振谐调,哪怕它破天荒的锐利别致也是不合时宜的。也就是说,电视的创新形式它必须是创作者的主观情感和客观现实(社会要求)高度统一、完美结

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