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论析编辑审美的接近性特征 |
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时间：2010-12-23 13:03:35 来源：不详
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作中，如何体现形神兼备的美学思想呢?
首先，要造好“形”这个基础。神靠形传，有形才有神。编辑工作依靠文、图、线等元素来造“形”，因此，一定要注意文字的准确、图片的清晰和编排版式的恰当、新颖、美观。编辑产品要有相对稳定的外观风格和成熟的艺术形象，不能因求变而造成审美混乱，无法保证“形”的完美和稳定。
其次，要有“点睛之笔”，做到以“目”传神。相传顾恺之画人物，或数年不点目睛，人们间其缘故，他说:“四体妍蛋，本无关妙处，传神写照，正在阿堵中。”编辑工作与书法、绘画、文学在美学层面是统一的，它也要求在完美的“形”中，精心设置点睛之笔，一点带活全身，化平淡为神奇，显示出神采的魅力。如“文眼”、“报眼”、“刊眼”、“书眼”的设置，莫不源于此。实际上，任何编辑活动，不可能处处出采，能有一目传神足矣。正如文章因一语精妙而传天下，版面因一图醒目而扣人心，媒体因一个栏目出色而成为强势媒体，书刊因一篇佳作动人而流传于世，这都是“点睛之笔”带来的审美效应。
第三，要形神兼备，形成整体风格。世间万物，有形皆有神，只看这“神”是散还是聚，聚，又聚于何处。编辑过程中，面对成千上万之文图，若无法聚其神，则形不成风格;神聚于不同之处，则其风格又各异。编辑要善于结合刊物的特点，选择、编排稿件，聚其神而形成自己的风格:或厚重，或清雅，或古朴，或清秀，或严肃，或活泼……只有形神兼备，才能让受众既赏其形状，又品其神韵，从而产生审美的愉悦感。
3、追求意境
王昌龄在《诗格》中指出:“诗有三境:一日物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二日情境。娱乐愁怒，皆张于意而处于身，然而驰思，深得其情。三日意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”古之意境说，虽与今不大一致，但其强调审美主体的作用，颇类司空图“象外之象，境外之境”说法。意境的美学特征在于意与境的浑然融合，或说主观与客观的交融统一。
编辑活动不是简单的文本垒砌或装修，而是一个渗透着编辑主体能动性的再创造的过程，贯穿其中的编辑主体的思想感情和主观意图要得到充分而具体的表达和体现。编辑的主观与产品的客观相统一，使编辑之情与产品之境相融合，就产生了编辑的意境。
境中含意。编辑无法直接表露自己的观点倾向和思想感情时，可借用各种编辑手段，把观点、感情隐含在编辑语言之中。这种隐含不是一般的隐蔽，而是使主观与客观水乳交融，浑然一体，达到一种全新的艺术效果，如利用线条、图片、字体、字号、位置、版式等对文章的特别强调处理。
意与境会。稿件之境拨动了编辑的审美之趣，唤起了“不尽之意”，这“不尽之意”又对稿件之境施加影响，通过编辑设计，使境中有意，意中有境，达到意与境会，产生意境之美，使读者欣赏时为之感动。就拿版式设计来说吧，编辑只有通读稿件，并被稿件所感染，才能对稿件进行巧妙恰当的安排:每一篇文章放在什么位置?配什么图片?标题如何摆放?用什么字体字号?文章区如何穿插?线条粗细如何选择?怎样留白?颜色如何搭配等等。唯如此，读者才能上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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