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论析编辑审美的接近性特征 |
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时间：2010-12-23 13:03:35 来源：不详
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sp; “雅与俗”作为一对审美范畴，是民族审美文化的重要组成部分，是从审美层面对文化产品的模糊区分。任何时候，它们都辩证存在着，无法明确区分。雅中有俗，俗中有雅。雅来源于俗，俗孕育了雅。随着时空变换，雅可以成为俗，俗可以成为雅。雅得过分，也就俗了;俗得天然，也就雅了。
古人以“阳春白雪”为雅，以“下里巴人”为俗。如果从文化层面来区分，官方文化(主流文化)和精英文化(知识分子文化)为雅，大众文化为俗。
不同时代，文化传播中的雅与俗是有所侧重的。有时以雅为主流，有时以俗为主流。信息闭塞的封建社会，统治者控制着文化主体，宣扬“万般皆下品，唯有读书高”的思想，有意把官方文化和知识分子文化混为一谈，使知识分子以“学而优则仕”为人生追求，为统治者服务，从而把文化沦落为统治者手中的工具。那时，信息传播十分有限，且侧重于“雅”，忽视了民间俗文化的交流。二十世纪以来，各种文化思潮兴起，特别是信息社会的到来，人们对世界的认识更加全面深刻，对普通个体的生命价值进行重新审视，对传统的“雅”文化产生怀疑。人们开始追求个体的自由和价值实现方式，开始触摸现实生活中近距离的美。这时，大众文化(俗文化)成为时尚，“俗”成了时代的美学特征。编辑的产品开始体现大众文化的特点。电视、广播揭开神秘的面纱，各种与受众互动的娱乐节目纷纷涌现，黄金时段也开始记录、讲述着老百姓自己的故事;书籍、杂志走下说教的神坛，注重对普通人的关怀，贴近受众的生活，走进受众的心灵。报业的发展，由雅而俗的变化更为明显。单从功能上说，原来报业是以宣传功能、舆论功能、教育功能为主要功能，如今却以传播信息功能、娱乐功能、服务功能为主要功能。内容愈来愈俗，但离受众越来越近了。这种以“俗”为美的变化，其实质是以“真”为美、以“善”为美的体现。
编辑的审美只有贴近生活，贴近时代，贴近受众，才能避免在“雅”的追求中，限人曲高和寡的境地，避免在俗的变化中，落人庸俗、粗俗的泥潭。许多媒体为了开发市场，常有迎合某些低级趣味的需求之举，这与许多靠身体写作的美女作家、性描写泛滥的三流作品、胡编乱造的“戏说”、“水煮”，炒作式的人体彩绘、摄影一样，都是“丑”的译释，与“俗”无关，更与美无关。
c.硬与软
在新闻报道中，有“硬新闻”与“软新闻”之说，前者指政治性强、宣传色彩浓厚的新闻，新闻价值表现为重要性，多涉及理论、政策、思想等较“虚”的问题，文章以说理为主;后者指侧重于事实、实践报道的新呵，有意把政策宣传、作者观点隐含在新闻事实的描述、介绍之中，富有趣味性、人情味，可读性强，因此常有“随风潜人夜，润物细无声”的效果。
“软”比“硬”更能让受众接受，从而达到宣传效果。毛泽东同志曾说过:“我们的宣传报道，要软些，软些，再软些。”过去，我们的传播以“硬”为主，这是由当时的时代背景决定的。在当今信息时代，我们仍然要通过“硬”的作品，旗帜鲜明地表达观点，深刻严密地阐述理论，全面详细地宣传政策。但这些“硬”的主题，我们可以通过“软”的内容来表现，做到“软”中有“硬”，“硬”中有“软，以“软”化“硬”，以“硬”带“软”，从而“软”“硬”兼施。总的来说，当今的信息传播中上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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