况 古代官署名。 　　魏曹丕始设，为秉承君主意旨，掌管机要、发布政令的机构。沿至隋唐，遂成为全国政务中枢。隋代因避讳改为“内史省”或“内书省”，唐代先后曾改称西台、凤阁、紫薇省，旋复旧称。]承圣[注: 介绍 承圣（552年十一月—555年四月）是南朝梁政权梁元帝萧绎的年号，共计2年余。 相关链接 绍泰，天康，天嘉，祯明，]旨颁行“小娘根底、阿嫂根底，收者。”以法律的形式推行收继婚。
    元代的分封制[注: “分封制”即古汉语“封建”的原始含义；古文献中之“封建”即“分封制”。-fenfengzhi]和保甲制从政治制度[注: 政治制度politicalinstitution 定义政治制度是指在特定社会中，统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和。]上加深了这两种文化的冲突。《元史》中云:“凡诸王及后妃，皆有食采封地”。分地之内的行政、财政、司法权利都属于领主，分地内的朝廷命官只能在形式上与分地领主的属官分而治之，而实质上投下的人民几乎等于领主的私民。生杀之权俱操于领主之手(参见蒙思咀《元代社会阶级制度》)。另据徐大悼《烬余录》记载，元蒙统治者实行保甲制，“二十家为甲，以北人为里主，衣服饮食惟所钦，童男少女惟所命。城乡编设甲主，攀人妻女，有志者，率皆自裁，欲两全者，竟出下策为舟妓，以舟妓不设甲主，舟妓得不辱身云。”又据程树德《国故谈苑》卷二《元代士人之思想和生活》云:“故老相传，有十家一把刀，归蒙古人管之说。并云凡有娶妇者，管理之蒙古人，有首夕优先权，此事于史无征”。虽然骇人听闻的“初夜权”之恶习于史无征，但拥有特权的统治者在自己的领地中悠意妄为也是大有可能的。
    虽然在元代中后期，统治者的观念逐渐被儒家文化同化，但这两种文化的冲突从来没有完全消失过

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