展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]上某些社会因素的影响，我们对自然科学和社会科学等领域的研究，起步要比西方国家[注: 西方国家 人们常说的东西方国家划分有三个标准：地理位置、文化背景和政治体制。若只考虑地理位置，英法美等处于西半球的国家可称为西方国家；若从文化背景上讲，]晚。而另一部分原因，可能是我们在全球化过程中，在中国民族文化与西方文化之间找不到发展中国特色社会主义文化的联结点，缺乏在科学文化发展观上的积极竞争与进取变革的精神，不能够通过中西现代文化的整合实现中国传统文化的现代化构建。
　　（三）文化自主性不足
　　文化全球化过程必然导致世界各民族文化在“世界场”的全方位冲突，表现为以美国为首的西方文化占据全球文化传播的主导，处于强势文化的地位，形成所谓的“文化霸权”。在这一文化冲突过程中，西方文化具有强大的整合功能，能对其他发展中国家的民族文化起到强大的辐射。我们被西方高度发达的文明所吸引，又经过重新审视中国民族传统文化的落后因素，在中国表层物质文化中出现了“西化”的现象。（如语言文字的异化，商品的“洋名”热，出国热、物质生活的西化、娱乐方式及上文提到的西方节日的兴起等）
　　三、“全球化”视野下的中国传统文化应对策略

　　(一)构建有中国特色的社会主义文化
　　在全球化进程中，市场经济法则成为世界经济规则和相同的制度语言，从这个意义上讲，中国社会主义市场经济体制的确立和完善为中国更好地融入经济全球化提供了前提条件。在经济全球化这一背景下，我们在制定社会主义文化发展战略时，首先就是要将这两种体制文化有机地进行整合，将市场经济的优秀理念与计划经济的优秀理念有机地揉合在一起，形成“自由与控制”有机统一的新型文化。
　　(二)既要反对文化部落主义，又要反对文化霸权主义
　　在经济全球化趋势下，文化一体化和文化多元化并存并相互作用，昭示我们在制定文化发展战略时既不能过分强调多元而产生文化部落主义，也不能过分强调趋同而容忍、接纳文化霸权主义。文化部落主义过分强调保存固有文化，无视各民族文化的相互交往与影响，反对文化交往与沟通，不加分析地提倡“越是民族的越是世界的”，结果自然是束缚了本民族文化的进步。每种文化都有其历史局限性，每一种文化形态都应当自觉地将自身文化与外来文化放在同等的水平上进行比较，寻找文化差异的内在原因，找出自身文化相对于外来文化的不足。
　　四、结束语
　　众所周知，“全球化”是一只双刃剑。它给中国带来的不仅仅是一些威胁与挑战，更是给我们带来了一些发展的机遇。我们中华民族有5000年源远流长、光辉灿烂的文化，曾给世界东方乃至全球人类文化的发展以广泛深刻的影响，这是足以值得我们永远引以为自豪的。然而，我们要认识，中华文化是世界文化非常重要、极富特色的一支，中西文化各有所长。我们有许多胜过西方的东西，也有许多不及西方的地方。在全球化的国际背景下，我们民族文化的发展既面临着严峻的考验，又充满着全新的机遇。我们有必要抓住文化全球化这一切契机，以勇于开放的精神，既吸收西方文化对中国民族文化有用的精华，又要强调民族文化的内在精神价值，使民族文化在与外来文化的交融中获得新的发展机遇，实现中国民族文化的现代化。

　　参考文献
　　[1]陆仁柱.经济全球化与中国文化

上一页  [1] [2] [3] 下一页