曾有志《宝卷故事之研究》（台湾中国文化大学中国文学研究所1999年硕士论文）将故事学中“情节单元”（Motif，或译作“母题”）的概念带入宝卷故事的研究。作者从266种宝卷中选出80余种故事宝卷，按故事内容分类；提出这些宝卷故事的情节单元（论文附录），将它们分类；然后分析情节单元在宝卷结构和主题意识上的运用，指出情节单元架构宝卷故事的高潮和转折，强化人物的形象，凸显宝卷教化的意念。从这一角度研究宝卷，可以迅速掌握宝卷故事的特征。　  

　　以上是对宝卷文学作品的综合研究。对具体宝卷文学作品的研究，多为改编传说故事的宝卷的研究，如，研究白蛇传故事宝卷的论文，陈伯君《论宝卷雷峰塔的悲剧思想》（《民间文艺集刊》，上海，第六集，1984）、笔者《金山宝卷和白蛇传故事研究中的几个问题》（《民间文艺集刊》，上海，第九集，1986）等；研究孟姜女故事宝卷的论文，杨振良《孟姜仙女宝卷所反映的民间故事背景》（《汉学研究》，台北，8:1,1990）、范长华《浅谈明代中晚年至清末宝卷与宝卷中孟姜传说的递变》（《台中师范学院学报》，台中，第九期，1984）等。在论述一些传说故事的专著（含学位论文）和专题论文中，也常涉及到有关的宝卷的研究，如（英）杜德桥(Glen Dudbrige)《观音菩萨缘起考——妙善传说》（英文，李文彬等译，台北：巨流图书公司，1990），陈芳英《目连救母故事之演进及其有关文学之研究》（台湾大学中国文学研究所1977年硕士论文）、朱恒夫《目连戏研究》（南京大学出版社，1993）、刘祯《中国民间目连文化》（成都：巴蜀书社，1997），杨振良《孟姜女研究》（台北：学生书局，1985），车锡伦、周正良《驱蝗神刘猛将的来历和流变》（《中国民间文化》，上海，1992:1）等，在这些论著中，宝卷文学作品被纳入相关传说的发展过程中进行研究，既开拓了这些传说故事研究的内容，又推进了宝卷文学发展的研究。　  

　　关于宝卷文学与古代小说的关系，刘荫柏《“西游记”与元明清宝卷》（《文献》，北京，1984:4）列举了各个时期十几种宝卷中出现的唐僧取经故事和人物，或与《西游记》有相似的情节，指出《西游记》成书与宝卷有关，同时它又对明清宝卷发生甚深的影响。陈毓罴《新发现的两种“西游宝卷”考释》（《中国文化》，北京，第十三期，1996

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