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清代 邪教 与清朝政府 |
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时间：2007-3-9 16:29:29 来源：不详
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bsp; 收元教是一个*叛逆性极强的教。雍正三年(1725年)，冯进京先拜王奉禄、后拜张进斗为师加入该教时，所得受的偈语就鼓吹“改天换地”[104]。乾隆十年(1745年)，王会拜冯进京为师人教后，冯又称王会“日后有大贵”，王会交代，冯进京“又说他那里叫做风皇山，周围有五百里，将来要立中京，教小的坐天下的话”。[105]后来，师徒二人互相吹捧，狼狈为奸。王会不仅借传教敛钱渔色，而且，妄图称王称帝。他极力神化冯进京，说冯是“未来佛爷”，“看乾坤如反掌，只用佛爷金光一点，就能翻转乾坤，变换世界”。他“法力很大，泰山不推自倒。到了天老地坏时，鸡叫一声天下明，狗叫一声天下乱，有活佛出头，不消动兵马争斗，就做中京了”[106]。他见冯进京所传《立天卷》邪书内果“有应合王会姓名之语”，想入非非，给弟子发的“合同”，声称“圣旨下”，真心习教男女“同授皇恩”等等，向教徒宣称“癸酉”(按：乾隆十八年，公元1753年)八月里要在潞安府里立中京，他就会坐掌天下。与此同时，收元教的另一重要头目，荣华会首张仁自称活佛，呼叫要建立一个“新天新地新乾坤，新人新书新星辰。新人新象新日辰，新人新世新长人”[107]的新世界。而河南鹿邑世代习教的王氏家族，一直梦想做“真命主”。该县混元教主樊明德所传《混元点化经》内有“末结(劫)年，刀兵现”，“子丑寅卯夏旱多”， “龙虎二将斗中原斗”，“三十六将、二十八宿临凡世”[108]字样， << 上一页 [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] ... 下一页 >> |
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