(公元1647年)三月二十四日正式颁行全国。在这部《大清律》中，《礼律》明文规定“禁止师巫邪术”，“凡师巫假降邪神，书符咒水，扶鸾祷圣，自号端公、太保、师婆名色，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道异端之术，或隐藏图像，烧香集众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者绞监候，为从者各杖一百、流三千里”。[111]在《刑律》中，又规定严惩“造妖书妖言”条款：“凡造谶纬妖书妖言，及传用惑众者皆斩监候，被惑人不坐。不及众者流三千里，合依量情分坐”。[112]此后，清朝刑部根据形势变化，遵旨不断增修律例，逐步完善刑法条款。康熙年间所增律例就规定，凡妄布邪言，书写张贴，煽惑人心者，为首者斩立决，为从者皆斩监候。雍正十一年(公元1733年)，刑部又增订私习罗教为首者照左道异端煽惑人民律拟绞监候的条例。
乾隆朝以后，特别是乾隆十三年(公元1748年)福建老官斋教反清暴动事件之后，清朝更不断严密法网，增添重惩“邪教”的刑法，以致出现将“倡立邪教，传徒惑众滋事”等列入比照谋反大逆及谋叛定罪条款。如果“有人本愚妄，或希图诓骗财物，兴立邪教名目，或挟仇恨编造邪说，煽惑人心，种种情罪可恶”，则照反逆定罪。如果“兴立邪教，尚未传徒惑众及编造邪说，尚未煽惑人心”，则比照谋叛定罪。在《大清律》里，“谋反”、“谋大逆”、“谋叛”，为“十恶”不赦之罪，其中谋反大逆为“十恶”之首，不分首从，皆凌迟处死，正犯祖父、父、子、孙、兄弟及同居之人，如本族无服亲属，及外祖父、妻父、女婿之类不分异姓及正犯期亲之伯叔父兄弟之子，不限已、未析居籍之同异，男年十六以上，不论
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