明清易代之后，明代的“邪教”大多延存了下来。有的继续用原有名目活动；有的则改换名称，成为它的别名或分支；有的人按照明代“邪教”的组织模式，利用原有的“邪教”经卷或根据现实需要加以改造的教义，在新的历史条件下创立了一些新的秘密教门组织。嘉庆十九年(1814年)，桂芳在《御制原教恭跋》一文中就说，“方今邪教所在多有，大率皆起于前明之世。”[8]清朝政府沿用了明朝用来专指各色秘密教门的“邪教”概念。早在清入关以前的崇德七年(1642年)，清太宗就把善友会(闻香教)指斥为“邪教”，并发出谕令，自今以后，除僧、道外，凡从

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