开列罗祖教的名称，将罗祖教与涅磐、红封、老子、南无、净空、悟明、大成、无为等教并列，认为罗祖教也是“讳白莲之名，实演白莲之教。”[4]雍正年间，罗教信徒张维英亦称“我们是乡间人，此教是罗明忠的祖上罗成就在正德年间传下来的，封为无为教，诵的是一部苦心悟道经，吃斋点烛。”[5]因其教是由罗姓祖上所传，所以称为罗祖教，又称为无为教。在罗教信徒所收藏的《三世因由》一书亦记载“初世罗成，就生长山东，在古北口修道；二世殷继南，生长浙江缙云县；三世姚文宇，生长庆元县。”张维英所述罗祖姓名与“三世因由”所载相同，罗成就是罗教的创始人。
乾隆年间，觉罗雅尔哈善在浙江巡抚任内查办罗教案件，查阅“三世因由”一书，内称“一世罗因，二世殷继南，三世姚文宇，自称三祖。”[7]据近人的考证，“因”即“英”的音讹，罗英就是无为教祖罗清的化名，罗清是山东莱州府即墨县猪毛城城阳社牢山人，生于明英宗正统七年（1442）十二月初一日子时，三岁失怙，七岁失恃，世宗嘉靖六年（1527）正月二十七日辰时坐化，行道十三年[8]，享年八十六岁。罗清创立教门，当在正德年间，与张维英所述，亦属相符，罗教始祖遂有罗成、罗因、罗英、罗清等不同的名字，而以悟空为法名，罗教、无为教俱尊为祖师。
罗教二世段继南是浙江处州府缙云县虎头山人，生于罗祖坐化后十五年，即明世宗嘉靖十九年（1540）二月二十八日，十五岁时信奉罗教，传习无为经卷，法号普能，自称是罗祖转世。神宗万历四年（1576），率弟子登天台山，宣扬教义，集众三千余人，地方官以其妖言惑众，捕送处州府*，万历十年（1582）八月初四日，伏诛，享年四十三岁。姚文宇，生于段继南死前四年，即神宗万历六年（1578）三月十九日，传说生后数年不言，至殷继南死后才开口说话，自称罗祖转世，清世祖顺治三年（1646）五月十九日，伏诛，享年六十九岁。但殷继南与姚文宇并非罗清正统的续灯弟子，罗教正统的续灯弟子，第一代是李必安，第二代是秦洞山，第三代是宋孤舟，第四代是孙真空，第五代是于昆岗，第六代是徐玄空，第七代是
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