清代督抚认为老官斋是罗教的余孽，蛊惑诱胁，声势盛大，闽浙地方，罗教势力尤为猖炽，老官斋起事以后，地方文武严办教案，先后查出教案多起，其中闽省兴化府属莆田、仙游二县查获金童教，供奉观音大士，男妇聚会吃斋。邵武府属邵武县查出天主、大乘二教，各在家中吃斋。建宁县查出罗教斋堂二处，汀州府属长汀县查出罗教、大乘门、一字门斋堂十四处，宁化县查出改供观音的罗教斋堂十三处，清流县查出各教斋堂十三处，归化县查出大乘门斋堂十三处，连城县查出观音教、大乘门斋堂二处，武平县查出观音教斋堂六处，延平府属南平县查出罗教斋堂一处，福宁府属霞浦县查出罗教斋堂一处，建宁府属建安县查出   罗教斋堂四处，松溪查出罗教斋堂一处，崇安县查出观音斋堂一处，台湾府诺罗县查出罗教斋堂二处，各斋堂吃斋者自二三十人至十余人不等，其中多为废疾衰老无所依倚之人，藉斋堂居住诵经礼谶。

    老官斋起事以后，浙江庆元县姚姓子孙姚必起等俱照例定拟，分别治罪，并令各属凡系姚姓子孙居住的地方，严行稽查管束，不许复出传教。乾隆十八年（1753）六月，浙江宁波府查获曹进侯、周喜吉等传习罗教案内，除漕船水手外，营兵亦有入会诵经者。乾隆三十三年（1768）九月初三日，据浙江仁和县知县王庄禀称访闻杭州北新关外拱宸桥地方有不僧不俗庙宇十余处，俱系供奉罗教经卷之所，通称为庵。王庄旋在李庵内杳获罗像二轴，罗经三箱，并于刘庵内查获罗经七部。其余各庵呈出罗经共计五十余卷。其中朱光辉所住老庵本为钱庵，因年代久远，故称老庵，唐潮所住万庵，原是翁庵，因万姓改建，所以称为万庵，此外刘庵、陆云庵、八仙珠庵、滚盘珠庵、周庵、间庵、石庵等，俱由钱庵分出。至于杨钦所住刘庵，李应选所住李庵，周成龙所住王庵及章庵、黄庵、虞庵、彭庵等则自翁庵分出。又高万成所住清凉庵、丁文学所住王庵、张国柱所住刘庵，是由潘庵分出。其中除清凉庵传习大乘教外，其余各庵俱传习罗教。钱、翁、潘三庵原为粮船水手由空居住之所，因粮船水手俱系山东、直隶各处人

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