安，分兵一百名贴防府城，其余二百名会同守备任琦在各处搜拿，统计先后拿获老官斋信徒三百余人。女巫严氏于十五日被受害村民打死，葛竟仔被乡民哄醉杀死，王大伦、林元清、江元郎亦被村人打死，其倡议主谋魏现等人藏匿于瓯宁顺昌交界的深山密菁之内，至五月十一日，始被兵役拿解省城。除被裹胁村民无罪释放外，其*案犯二百余名内分六等定罪，凌迟处死者二名，立斩者四十九名，正法者三十七名，已被村民打死及自缢饿毙监毙十二名，仍照例正法枭示，立绞候者一名，发遣乌喇者八十八名，枷责者九十九名[21]。
老官斋聚众起事，规模虽大，但事起仓卒，缺乏周密的计划与充足的准备，其信徒俱系乌合之众，未经训练，加以器械不精，以致起兵一日之内，即告瓦解。惟导致老官斋旋起旋灭的主要原因，实由于遭受乡民的反对，福州将军兼管闽海关事务新柱具折时奏称：
因此案贼犯与附近不吃斋村民素日原系交恶，及至贼后倡逆，沿村迫胁恐吓，恣意焚劫，其时何人指挥主使，乡民原所目击，始犹畏贼凶焰，未敢轻与对敌，后见贼势稍弱，各痛心疾首，一遇指挥主使之贼，无论男妇，一齐奋力赶杀，是以女巫朱雷氏即严氏法名普少、葛竟仔、王大伦、林元清、江元郎等均被乡民立时打死，魏现亦被房村街民砍伤左额颅一刀[22]。
老官斋信徒从下层社会游离出来，藉宗教上的共同信仰，加以组织，成为一个团体，未吃斋的乡民与老官斋之间形成了对立，在同一个社区里产生了矛盾，老官斋起事后遂遭受到对立团体的反对，老官斋在清军与村民双重压力下，其起事终告失败。
四、闽浙罗教经堂的拆毁
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