夜聚晓散，男女杂处，是民间秘密宗教被指斥为邪教的原因之一。湖南学政刘彬土所撰拟的（辨邪正之惑）告示中开宗明义就说“那邪教敛钱聚众，男女不分，明明是个奸盗邪*的人。”（50）妇女入庙烧香还愿是民间信仰中的常见活动，但清廷认为违悖伦常，往往为邪教所诱惑，因此在律例中规定妇女不许私入寺庙烧香，违者治以奸罪，虽然城隍庙，亦禁止妇女入庙烧香还愿。清代不准妇女入庙烧香的规定，包括所有寺院庵观，亦即包括宗教信仰及非宗教的信仰中心。嘉庆十七年（1812），因京城庙宇丛多，命步军统领、顺天府五城出示晓谕，如有开设会场，招摇妇女入寺者，一体查禁，其目的在维持风化。但因奉行日久，视为具文。光绪十年（1884）二月，山东道监察御史文海具摺指出各处开庙之时，男女不分，良莠混杂，宵小乘机拥挤，匪徒籍势喧哗，且有官方人员纵容妻妾，率领仆从，在庙中随意遨游，不成事体。文海认为妇女逛庙，伤风败俗，因此奏请饬禁，严加责惩，以端风化，而靖地方（51）。

    障眼隐身的法术，常为各教派所传习，民间邪术迷人的案件，亦非罕见。民间法术中相传画符念咒，可以隐身奸人妇女，隐形施奸，事属荒唐，但被左道异端所利用，则是屡见不鲜的案件。民间相信画符烧灰，用水吞服，可以治病，患者偶因病痊，即拜师学习，乘间奸宿，伤风败俗，蛊惑妇女，诱取财物，故严加禁止。

    在民间流传的法术中，有各种避刑的邪术，相信神灵附体后，可以刀枪不入。善男信女吞饮符水，可以增长气力。仙佛转世的信仰极为普遍，仙女、圣贤、佛祖、菩萨等都能转世，民间秘密宗教常藉弥勒佛、观世音转世，法力强大，不怕刀兵水火，能避枪炮等邪术，以吸引信徒，各教派往往假藉仙佛转世，聚众倡乱，对社会产生了严重的侵蚀作用，更加扩大社会的动乱。有清一代，提倡崇儒重道，对统治阶层的思想教化，确实产生了相当大的作用，但清廷取缔左道异端，整齐风俗的努力，并未达到预期的效果，统一信仰或取缔民间迷信，决不能仅靠行政命令，在诱发民间迷信产生的各种因素尚未消除，以及生态环境并未改变之前，采取行政手段取缔民

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