昨七月间，田文镜将伊送来，初到之时，朕令内侍问话，并试以占卜之事。伊言语支离，有意启人疑惑，因而说出上年曾蒙召见，朕始知即白云观居住之人也。朕因谕之曰：自尔上年入见之后，朕躬即觉违和，且吾弟之恙亦自此渐增，想尔本系妖妄之人，挟其左道邪术，暗中播弄，至于如此。今朕躬尚未全安，尔既来京，当惟尔是问。伊乃自言长于疗病之法，朕因令其调治朕躬，伊口诵经咒，并用以手按摩之术，比时见效奏功，无不立应。其言则清静无为，含醇守寂之道，亦古人之所有者。一日，朕体中不适，伊授以密咒之法，朕试行之，顿觉心神舒畅，肢体安和，朕深为喜慰，加以隆礼。及此一月以来，朕躬虽已大愈，然起居寝食之间，伊欲合安则安，伊欲令不安则果觉不适，其致令安与不安之时，伊必先露意，且见伊心志奸回，言语妄诞，竟谓天地听我主持，鬼神供我驱使，有先天而天弗达之意。其调治朕躬也，安与不安，伊竟欲手操其柄，若不能出其范围者。朕降旨切责云，尔若如此处心设念，则赤族不足以蔽其辜。伊初闻之，亦觉惶惧，继而故智复萌，狂肆百出，公然以妖妄之技，谓可施于朕前矣。彼不思邪不胜正，古今不易之理，况朕受命于天，为万方之主，岂容市井无赖之匹夫狗豸不如者，蓄不臣之心而行贼害之术平？前日京师地动，朕恐惧修省，诚心思过，引咎自责，又复切颁谕旨，训饬官员兵民人等，而地动之象久而不息，因思前月之震动实在朕加礼贾士芳之次日，意者妖邪之人，胸怀叵测，而朕未之觉察，仰蒙上天垂象以示效乎？况伊欺世惑众，素行不端，曾经原任巡抚杨宗义访闻查拿，伊始稍稍敛迹，厥后仍复招摇。今则敢肆其无君无父之心，甘犯大逆不适之罪，国法具在，难以始容，且蛊毒压魅，律有明条，著拿交三法司会同大学士定拟具奏。若伊之邪术果能操祸福之柄，贻患于朕躬，则伊父祖之坟茔悉行掘发，其叔伯兄弟子孙族人等悉行诛戮，以为异常大道之炯戒。夫左道惑众者，亦世所常有，若如贾士芳显露悖逆妄行于君上之前，则从来之所罕见，实不知其出于何心？其治病之处，预先言之，莫不应验，而伊遂欲以此胁制朕躬，恣肆狂纵，待之以恩而不知感，惕之以威而不知畏，竟若朕之祸福，惟伊立之，有不得不委曲顺从者。朕若不明于生死之理，而或有胆顾游移之见，乞怜于此等无赖之妄人，则必不免抱惭，而对天下臣民亦滋愧怍，朕岂如是之主哉！夫贪生恶死者，人之常

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