顺治初年,直隶真定府武强县,有赵高明“皈依大成教门”。顺治八年直隶曲周、广宗等县有宋伯光等传习白莲教,自称明代天启皇帝之子。顺治十五年,山西平阳府夏县有张天等传习无为教。顺治十六年,陕西三原县人周裕在广东传习大成教。
关于秘密会党。顺治年间还不存在真正意义上的会党,仅有少数异姓结拜弟兄的组织,如顺治五年江苏如臬县有二百多人结拜弟兄,竖立“大明中兴”旗号。顺治十三年有明代宗室朱存梧等纠人结拜弟兄,以复明相号召。
(二)康熙年间(工661—1722)是秘密社会的复苏时期。
这时,清政权已经巩固,清政府已逐步完成对国家的统一,清统治者为了国家的长治久安,开始采取措施,恢复残破的社会经济,并且取得了一定成效,从康熙中叶起,开始进入清王朝的鼎盛时期即所谓“康乾盛世”。社会经济的逐渐恢复,尤其是小农经济的恢复,使秘密社会也开始复苏。小农经济的恢复,使许多原来无地、少地的农民得到了土地,并拥有少量财产.他们耽心受到天灾人祸的袭击而失去自己仅有土地和财产,因而求助于秘密教门,期望通过茹素食斋来消灾获福。于是,不仅明代延续下来的秘密教门得以复苏,并创立了一些新的秘密教门。
康熙年间最重要的秘密教门是刘佐臣创立的五荤道、收元教。
刘佐臣创立的五荤道、收元教,与明代弘阳教有密切关系。相传顺治年间弘阳教一个首领、太监魏子义,传徒李乐天
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