雍正五年，刘儒汉之徒、山西定襄人刘德荣在山西传五荤道、收元教。他自称“孔子再世”，于雍正十三年犯案被捕，使刘恪受到牵连。刘恪后因证据不足而释放，其后，他即将教内之事委之其子刘省过。刘省过掌教期间，八卦教各支相对独立。其中离卦以郜云龙子孙为教主，震卦以王中为教主，坎卦中直隶一支以张柏为首，山东一支以孔万林为首，直隶大兴一支以屈得兴为首，艮卦由张玉成父子掌教，巽卦由单县张贵弟兄掌教，乾卦由河南虞城县张宝、张文士掌教，兑卦由陈善弟兄三人掌教。   

乾隆年间，黄天教的几个支派也在各地流传。黄天教是明代万历年间宜化府兴宁人李宾即普明所创立，后来流传到浙江、福建、江西一带。入清以后，在浙江处州府的一支称长生教，在福建瓯宁的一支称老官斋教。以往人们皆将这几支黄天教的支派误认为罗教，这是因浙江处州无为教教主殷继南假冒罗教所致。殷继南入无为教后，自称罗祖转世，并虚构了一个罗教谱系，以证明他乃继承了罗教法嗣。于是，殷继南传习的无为教(原为黄天教的一支)教徒，便自称罗教。后来，浙江庆元县的姚文字又自称殷继南转世，并编撰了一部{三世因由》，内称初祖为罗因即罗清，二祖为殷继南，三祖便是他本人。姚文字在浙江庆元县所传之教称龙华会，也自称罗教。传人福建瓯宁的龙华会，又称老官斋教。乾隆十三年，瓯宁老官斋教曾举行武装起义。   

乾隆前半期各地还有一些较小的秘密教门。如乾隆六年，直隶永清县高六指子所传无为教。乾隆十一年，李昌年在山西汾州、陕西朝邑所传四正香教。同年，陕西又有李绪唐为首的拜祖教，陕西西安的大乘教，湖北江夏旷去章在襄阳地区所传弥勒教。后来，贵州思南府的朱维上也传习弥勒教。乾隆十三年，福建海澄县有祖师教流传。乾隆十七年，山西临汾又有胡关氏所传无为教，又名桥梁会。乾隆前半期，江苏松江、浙江

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