国第一流人物”(注:《新民丛报》第一期),他清醒地看到中国不仅在科学技术上落后于西方,而且在学术思想上也存在差距。历史证明,严复的译著以及他在译著中阐发的思想观点,都对以后产生了较大影响。“自1895年至1919年二十四年中,从事翻译事业者虽多,但最主要的,而且贡献较大者,第一当推严复”。(注:王森然《近世二十家评传》)
(二)影响一代学人
严复传播的西学紧扣时代脉搏,其阐明的思想观点有深刻的历史背影,适应当时社会的紧急需要,感时而发。他所传播的西学内容深深影响了近代各个阶段学人,唤醒了国人,胡适、梁启超、康有为、孙中山、鲁迅、李大钊、毛泽东等无不受其思想影响。在马克思主义未传到中国以前,很多先进的思想家都接受了进化论的影响,只有当马克思主义传入中国以后,其中杰出的思想家才成长为一名真正的马克思主义者。胡适说:“自从《天演论》出版以后,中国学者才知道,(西方)除了枪炮兵船之外,还有精到的哲学思想供我们采用”(注:胡适《五十年来中国之文学》);康有为读过《天演论》后,大赞不已,认为“《天演论》是中国西学第一者也”(注:《戊戌变法》第二册,第525页);梁启超自称是“最早读《天演论》译稿的一个人”,《天演论》还没有出版,便加以宣传,并根据《天演论》做文章了,认为“西洋留学生与本国思想界发生关系者,复其首也”(注:《清代学术概论》上海中华书局,1954年版第71页);蔡元培说过:“五十年来,介绍西洋哲学的,要推候官严复为第一”;(注:蔡元培《五十年来中国之哲学》)陈独秀对进化论观战大为欣赏,他曾坦言直陈“近代文明之特征,最足以变古之道,而使人心社会划然一新者,厥有三事:一曰人权说,一曰生物进化论,一曰社会主义是也”(注:《陈独秀著作选》第一卷,上海人民出版社1984年版,第136页);孙中山对严复介绍的进化论观点有更深层次的认识,他说:“自达尔文之书出后,则进化之学,一旦豁然开朗,大放光明,而世界思想为之一变,从此各种学术皆依归进化矣”(注:《孙中山
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