的问题。实际上，这个问题就本质而言，仍不过是晚清以来中外文化接触历史的一种延伸。我觉得，经济全球化和信息化时代，世界文化的发展无非有两种趋势：一种是各民族国家人民之间的“共同语言” (广义上的)会越来越多的趋势。但这种“共同语言”只会是各民族语言相互碰撞和融合互动的结果，决不会形成某一个民族语言笼罩一切的局面。而每个民族在这种“共同语言”中所占份额的大小、多少，完全当取决于它对于世界文化的参与程度和贡献的大小，取决于它自身的努力程度。另一种趋势，则是多样化或者叫民族化的趋势。因为辩证法告诉我们，任何发展趋势都不可能是单一的。与“全球化”、共同语言越来越多的趋势相伴随的，必然是民族化或多样化趋势的存在和发展。也就是说，未来的世界文化，仍将是一种建立在“多样化”和“民族化”基础上的文化协调与互相融合。没有特色的民族和文化，不会为这个世界增添什么光彩。这种多样化文化的存在和发展，从根本上说，乃是人性自身的需要，永远也不会消失。
因此，真正有文化前途的民族，一定是既洞悉和适应世界文化发展的潮流，与时俱进，又具有民族文化的自觉意识、自信心，并很好地保持文化传统的民族。只有这样的民族，才会有光辉的前程。
正是基于这样一种认识，最后，我想引用鲁迅先生的一句话，来结束今天我的问题，这段话是鲁迅先生于清末(1908年)在《文化偏至论》一文中所说的。原话是：“外之既不后于世界之思潮、内之亦弗失固有之血脉”。我觉得，这句朴实无华的话，再简洁不过地表达了对待民族传统和外来文化态度之真理。如果真正做到了这两点，在经济全球化和信息化时代，任凭风云如何变幻，我们都能保持中国文化健康和稳步的发展。
注 释：
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