对于这些问题，不仅来华传教士和许多西方人怀有疑问，关心民族命运的不少中国人自身，也曾经是忧心仲仲、信心不足，甚至一度还不知所措。 

拿我们民族传统文化中最基本的成分——语言文字来说。19世纪中叶以后，就有一些西方来华传教士认为中国文字繁难落后，根本无法准确表述和翻译近代先进文化和学术成果，应该被西方文字、西方文化所取代。直到20世纪初年，国民党元老吴稚晖等《新世纪》派人士，还因此主张中国干脆废灭汉字算了，直接改用拉丁化或世界语。他们还把世界语一词Esperanto带感情地译成“爱斯不难读”，热心加以提倡。 

    但是，事实证明，他们的意见是荒谬的。中国语言文字自身有着巨大的潜力。经过晚清国人的不断努力，特别是清末十年?中国人自己造词、或从日本引进汉字词，人们很快就看到了汉字令人惊奇的组合构词能力，它可以像英文一样有前缀、后缀等各种各样的类型构词方法，能够很好地传达和表述一切现代先进的科技文化成果。 

    就拿后缀类型构词来说，像晚清新出现的XX“性’’(如可能性、必然性)，XX“感”(美感、好感、敏感、快感)，XX“点”(要点、焦点、热点、出发点)，XX“观”(宇宙观、人生观、世界观)，XX“论”(唯物论、唯心论)等字为结尾的类型构词，等等，还有XX“问题”，XX“主义”，简直是太多了，令人惊奇。而这样的构词，过去是没有的。这些双音节词和三音节词的大量创生，还增强了汉语表达的逻辑性。可以说，正是这些构词法的新发明、新创造，

 << 上一页  [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80]  ... 下一页  >>