在大量为缠足辩护的议论中，尚有一种观点认为“疼痛”的发生在于缠足手法的失误：“盖缠之得法，实无多少痛苦可言，其法则不外勤洗、轻拢、慢捻，数种手段而已。”（72）一位缠足女子在回答好奇者提问时，特别强调七八岁的女子“骨之胶质多，其性柔软”，只要缠裹方法正确，“久而久之，于不知不觉中，足趾即可就范，尚何有多少之痛苦乎？”（73）这名女子又称：“莲之愈小而尖瘦者，行走愈不疼痛，至其半尺之莲及两足如船者，其行走愈加疼痛，此无他，盖拗时既不得法，未免因痛而不肯拗。迨稍知爱美，而年已老大，虽欲拗而不能矣。贻害终身，实自贻伊戚也。”（74）

大量存在的缠足之痛反而源起于缠裹的不得法，这到底有多少医疗根据，或有多少代表意义，很难确考，不过从现在遗留下来的大量对缠足痛苦过程的描述中至少可以确知，民间母亲给女儿缠足时的手法真可谓千姿百态，肯定会对疼痛的轻重程度有决定性影响，另外所用药物无论是民间土方还是正规的中药都可能对缠足后的骨骼位置及行走姿势与及行路时的舒适程度有差异极大的影响，不可一概而论。

从“金莲”到“高跟鞋”

    高跟鞋的引进本为现代时尚在中国流行的表现，与缠足风气的没落恰成反差和对比，被当时舆论认为

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