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in China: A Suggestion", Educational Review,Vol.XII,No.2,April,1920,pp.152,156. ）芮思娄对教会福音布道以及医院、教育、社会服务、卫生等方法提出疑问，“难道这些就足够了吗？这些都是最有效的方法吗？上帝说，他来了，不仅让他的子民得到生命，而且还要得到更丰盛的生命。难道上帝所说的生命仅指精神的东西吗？……在一天的祈祷和布道后，上帝不希望他的听众饿着肚子离开”（注：J.H. Reisner, Foreign Missions and Agriculture,p.2,RG11,B200,F3428.）。因此， 他主张教会应通过服务农民的日常需要来拯救众生，这样“才能吸引耕作土地的乡民，并与之建立示范性的、有益的和长期的联系，这对他们愉快地聆听福音大有助益。宣讲教义的牧师应成为乡民的朋友，在日常生活中，不论在精神方面还是物质方面，都应尽力为之服务，这就是以服务来拯救众生”（注：J.H. Reisner, Foreign Missions and Agriculture,p.4,RG11,B200,F3428.）。“帮助农民充分利用上帝的创造物，改良农业，丰富乡村生活，这种服务形式与医药、教育或者教会其他服务形式处于同等地位的时间来得太迟了。”（注：J.H. Reisner, "Revaluating the Rural Church",The Chinese Recorder,April,1926,p.245.）
针对一些教会和牧师认为农业工作太职业化、世俗化而背离宗教精神的看法，农业传教士从神学和《圣经》中找根据，表达了相反的观点。芮思娄认为上帝创造世间 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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