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基督教与近代农业科技传播 |
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时间：2007-3-9 17:26:21 来源：不详
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of Agricultural Education in Middle and Lower Schools, p. 3, RG11,B223,F3770.）为转变教会职能，芮氏建议所有的教会乡村工作者均应接受专门的农业训练；鼓励所有的乡村牧师和教员从事改进农业和乡村生活的服务。他还建议教会应仔细研究中国乡村，看看有多少人员、机构、资金、设备，包括土地可用于培训基督教乡村工作者。（注：J. H. Reisner, "Revaluating the Rural Church", The Chinese Recorder, April, 1926, pp.246—247.）高鲁甫也主张必须创办一些特别学校，用于训练农业教员兼乡村教士，他们的身份应叫做乡村教员—布道员，或者乡村教员—牧师。他认为乡村教堂应成为大学推广员联络农民的场所，推广学校应与当地教会合作办理。（注：G. W. Groff, "The Rural Church", The Chinese Recorder,Vol.LV,No.12,Dec.1924, pp. 779 —780.）以金大和岭南为核心的农业传教士还通过发表文章，到各传教站巡回演讲，呼吁教会重视农业和乡村传教问题。在提倡教会乡村化的农业传教士中，金大棉花育种专家郭仁风（J.B.Griffing）别出新裁，写了一篇小说，由金大印成中英文小册子，在教会中广为散发。小说讲述了三位传教士如何以不同的方式对农民宣教。第一位传教士采用直接布道的方法，劝说一位饱受灾害、战乱而贫困潦倒的农民去教堂寻求来生的幸福；第二位则用间接布道方法，劝这位农民把儿子送到教会学堂。两种方法对这位农民都不奏效，因为他实在太穷，连一件能穿着去教堂的体面衣服也没有，更没有钱替儿子交学费。第三位传教士与前两位不同，身着粗布蓝衣，高大魁梧，双手粗糙。他很关心这位农民的生产，看到他家庭院里有一些桑树，就送给他一张消毒蚕纸，告诉他如何喂养。这位农民以前 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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