相配属。天王为“天下万国之主”，军政职位最高（万岁）；东王“位下一阶”，且节制诸王，为左辅正军师（九千岁），其次西王为右弼又正军师（八千岁），其次南王为前导副军师（七千岁）；其次北王为后护又副军师（六千岁）；再其次翼王为左军主将（五千岁）。由此可见，万岁及诸千岁的称谓正是标示领导成员地位高低的一种职称。其中，天王洪秀全居于诸千岁之上称万岁，同他称“真主”、称“太平天子”、称“太平天王大道君王”、称“禾王”、称“朕”、称“日头”、称“太阳”、称“天父次子天兄之弟”等一样，都具有特殊的*涵义，即表示洪秀全居于“天国中最高首领”的尊位，掌握着太平天国最高权力，负有集中统一指挥革命战争和决策大政的神圣职责。
太平天国制订的一套“称呼问答礼制”，“摭拾烦琐”，在实际生活中太平军将士“多不遵奉”。（《贼情汇纂》，《太平天国》丛刊（三），第181页。）然而，“群下称洪秀全为天王，三呼万岁”（《贼情汇纂》，《太平天国》丛刊（三），第171—172页。）的礼规，太平军从上到下一直十分重视，始终严格遵行。有一个材料记述一八五二年太平军将士呼称洪秀全的情景说到，当太平军由永安胜利突围后，路经距永安东北八十里处的三妹瑶区，曾乘胜在三妹村集合誓师，当时，“太平王站在台上，对他的军队讲话。四面围绕着的人都向他呼王。大呼：‘我王万岁！万岁！万万岁！’呼声震天。……”（《太平天国革命在广西调查资料汇编》，广西人民出版社1962年版，第186页。）定都天京后，称呼天王万岁的礼仪更为森严、隆重。据曾国藩的特务张德坚搜编的《贼情汇纂》记载：“如杨逆（指杨秀清）有事要见，亦必请伪旨批定日时，大抵午未时居多。届时杨逆率各伪官毕集，舆马堵塞街市，伪天朝门洞开，大门外立伪引赞官，传呼各官进，……引赞官呼跪，则皆跪，……伪通赞官呼曰，天王有旨，诏众官员珠贯而入，各肃班联，趋跑起跪，不得嚣喧，三呼万岁，听旨传宣，朝觐已毕，站立两边。读讫，则众伪官如仪起立。少顷，杨贼白事毕，出，则转身向内而立，各伪官皆跪其后，又呼万岁者三，然后掩门而散。”（《贼情汇纂》，《太平天国》丛刊（三），第181、171—172、203—207页。）从中看出，号称东王九千岁的杨秀清，虽然早已握取了代天父传言宗教大权和节制诸王的军政实权，亦必须按照礼制仪规，于“朝会”时要对天王“三呼万岁”。此外，该书卷七“伪本章式”项内，还收录有杨秀清等向天王具奏的“本章”六件（均有洪秀全的“御照”批示其上），每件所奏“缘由”虽各不同，但其中对洪秀全的称呼皆循规一式，
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
