余一鼇:《见闻录》,《简辑》第2册,第129页。)以此观之,太平天国将城与市、军与民分开,有利于城市的防御。
金田起义时,太平军即实行男女分营,除洪秀全等少数几个人外,自秦日纲以下的所有将领官员,以及全体士兵与家眷,虽夫妇不得同宿。这种男女分行,作为起义队伍组织和保护随军家眷,维护军纪的措施,效果良好。李秀成在被俘后说:“男与女不得交谈,母子不得并言。严严整整,民心佩服。……故癸丑年间,上下战功利,民心服。”(《忠王李秀成自述校补本》,第10页。)他认为男女分行制度是太平天国前期能胜利进军的原因之一。破城之初,秩序大乱时,设立女馆,禁男女接触,供给妇女饮食,以保护民间妇女,使之免受奸*离乱的苦楚,其用心良苦。作为战时保护妇女的措施,它受到中外人士的称赞。一位法国人亲见女馆门上写着严格命令的布告:“此处专为青年妇女所用,胆敢入内骚乱者,立斩!”他因此将女馆直接称为避难所(〔法〕加蓬利·伊凡原著,〔英〕约·鄂克森译补,徐建行译《太平天国初期纪事》,上海右籍出版社1982年版,第122页。)。作为一种临时性措施,这种做法的后果也是好的。
太平天国领导人在城市居民中实行男女分行,其出发点是估计战争可以迅速结束,一旦取得全国性胜利,便可废除此制,从而认为是军民可以忍受的一种临时性措施。随着速胜战略的受挫,这种临时性的时间被迫延长,在南京等城中,实际上成了一项实行了二年多的社会政策。
太平天国按军事编制将城中的人按性别、年龄、技能等组织起来,有利于动员有战斗能力的人投入战争;有利于监督各种人的活动,迅速稳定和维护城市治安
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