十余年而销售仅一万三千本，京师书肆尚无地球图，其讲求之寡可想矣”(梁启超：《戊戌政变记》第二章，新政诏书恭跋。)。排斥西学在翰林院尤盛。宋伯鲁尖锐指出：京师言储才首推翰林院，而翰林院所讲求的，“仍不出记诵辞章之肤末，汉唐宋明之旧法，敝精殚神，□时玩日，将来循资按格，□历卿贰，以其所学，达诸所用，南辕北辙，圆凿方枘，至于折足覆□，始悔前此不学”(中国第一历史档案馆：宋伯鲁《总署官书局时务书籍请饬发翰林院片》。)。因此，他提议除学“经学四子”而外，还应该“兼习各国图书公法”，重点考求西方国家“政事之得失，制度之短长，旁及算法格致等学”，力求做到“探其源而极其流”(中国第一历史档案馆：宋伯鲁《总署官书局时务书籍请饬发翰林院片》。)，取人之长，补我之短。他建议朝廷将所有切要之书，统统颁发，“俾各员一律讲求，毋许仍前胶执，以期人才蔚起，其有愿入署究阅，或愿自行购读者，均听自便”(中国第一历史档案馆：宋伯鲁《总署官书局时务书籍请饬发翰林院片》。)，但每月底必须将心得日记交送院长，院长“第其高下而进退之”(中国第一历史档案馆：宋伯鲁《总署官书局时务书籍请饬发翰林院片》。)。这项建议得到光绪帝的支持。
二、在思想文化方面，极力主张废弃八股取士，为此同顽固派进行了坚决斗争。
百日维新的序幕一拉开，宋伯鲁即代维新派第一个递上了请废除八股的奏折，痛陈八股危害，要求“将浮饰八股文章永行停止”(国家档案局明清档案馆：《戊戌变法档案史料》第215页。)。这个建议遭到礼部尚书许应□等顽固分子的反对，宋伯鲁与杨深秀联衔上书，弹劾许应□“日以窒塞风气禁抑人才为事，致圣意不能宣达，天下无所适从”(朱寿朋：《光绪朝东华录》第4099页（原件藏中国第一历史档案馆）。)，要求令其“退出总理衙门，解去礼部职务，以为守旧误国者戒”(朱寿朋：《光绪朝东华录》第4099页（原件藏中国第一历史档案馆）。)。戊戌五月五日光绪帝诏令自下科始，乡会试及生童岁科各试一律改试策论。守旧之徒“有窃窃然议阻此举者”，有些直隶士人甚至于对维新派行刺(《康南海自编年谱》，见《戊戌变法》第四册第148、161页)。但宋伯鲁临危不惧，于五月十二日再次递折谓：“八股取士，行之千数百年，守旧之徒，舍此无所谓学，一旦改革，失所凭依，必有起而力争之者。”认为中国历来的改革之所以进行不下去，就是由于“恃守旧法为生涯，倚弊政求衣食”之人充塞于天下，一有兴革，必群起而攻击。要求光绪帝“持以毅力，勿为所摇，并申下谕旨，如有奏请复用八股试士者，必系自私误国之流，重则斥革降调，轻亦严旨申饬，庶几旧焰消沮，人心大定”(国家档案局明清
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