关键的问题在于：戊戌运动和过去其他反帝、反封建斗争的一个根本区别，就是它是以新兴的资产阶级为其阶级基础的，尽管这个基础还很弱小，很不稳固，但它毕竟是新的生产关系的代表者，它的终极目标无疑是要以资本主义的生产方式代替封建主义的生产方式的。

　　根据历史唯物主义的原理：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”（马克思：《〈*经济学批判〉导言》，《马克思恩格斯选集》第二卷第83—84页)很明显，“社会革命”是指为适应新生产力发展的需要，使社会形态发生根本质变的社会*运动。它的具体任务和它所采取的形式，因具体历史条件的不同而有着不同的表现，但最终都是为了打破旧的生产关系对新的生产力的束缚，确立新的生产关系以及与之相适应的上层建筑，从而为新的生产力的发展开辟道路。总之，历史上一种更高级的社会形态取代了原来的较低一级的社会形态，都属于社会革命。这样，从事一项最终将导致社会形态发生根本质变的事业的资产阶级维新派，他们所领导的戊戌变法，无疑应该属于社会革命的范畴了。

　　为什么不能说戊戌变法是改良主义运动呢？因为，“一般说来，改良主义就在于，人们只限于提倡一种不必消除旧有统治阶级的主要基础的变更，即是同保存这些基础相容的变更。”（列宁：《几个争论问题》，《列宁选集》第二卷第479页)戊戌维新运动正与之相反。它所提倡的是在生产方式、*制度等各方面实行“全变”，（康有为：《敬谢天恩并统筹全局折》，《戊戌变法》第二册第216页)坚决反对“枝枝节节”的修补，（康有为：《敬谢天恩并统筹全局折》，《戊戌变法》第二册第216页)它所要迎来的是一个新的社会形态，因而，同改良主义有着本质的区别。

三

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>