传统的旧中国演变为现代的新中国是一种客观的社会进程，又是一种自觉的历史运动。作为客观社会进程，可统称为中国现代化进程；作为自觉的历史运动，可称之为新中国运动。虽然，戊戌维新具有“维新中国”之意，但作为完全意义上的新中国运动，自应始于由兴中会广州起义揭开序幕到20世纪初年逐步凸显的共和革命运动。“新中国运动”作为一个特定述语首次出现可能是1912年。这年4月20日，为“维新中国”奔走一生的容闳在美国康州哈特福德城逝世。第二天，《哈城日报》著文称他为“今日新中国运动的先驱者”，并称誉“新中国领袖孙中山”[2](P31)。可见，当时国际社会也认为“新中国运动”就是共和革命运动。当时的“新中国”就是中华民国。孙中山所倡导的共和革命运动以“打倒旧政府，建设新中国”[3]为号召；民国成立后，孙中山继续号召国人“为建设一个自由平等的新中国而奋斗”[4](P70)。后来在“捍卫民国”和“改造民国”的斗争过程中，仍以“造成真正民国”、“达到建新中国的目的”[4](P95)为标的。 

孙中山创建新中国的思想是十分丰富的，其重要构成就是具有真诚的爱国主义思想、深广的世界理念和强烈的时代精神。他为建设新中国而斗争的全部实践表明，他对近代以来世界历史发展进程所呈现出的一体化趋势有深刻认识。古代中国只有“天下”的述语，没有现在这种“世界”的概念。古来中国人谈国事、论改革，总习惯于言必称三代式的以古论今。但自鸦片战争以来，特别是甲午战争以后，中国人不仅论“古今”，而且又扩展为谈“中外”了。中国人在这种由单一的纵向思维向多维的横向思维的变化过程中，逐渐产生和拓宽了世界意识。再之，中国以往只有“时世”、“时局”、“事局”等术语，没有现在这种从世界视野立论的“时代”的概念。但自19世纪末，特别是进入20世纪以来，中国人又获得了关于“时代”的新认识。1901年起，中国报刊上陆续出现了“帝国主义时代”、“民族主义时代”、“国民主义时代”、“竞争时代”等新话语。孙中山在他所开创的新中国运动中所表现出的世界理念和时代意识是超乎时人的。他在表述自己革命主张时，喜欢从“时代”、“世界”、“各国”、“近世”、“20世纪”、“世界大势”、“世界潮流”、“人群需要”等视角立论。他在领导起义的过程中，坚信我们革命是合乎世界潮流，顺应全国人民期望的，所以一定会成功的。在民国建立后，他一再指出，我们

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>