坏严重之地，额外给予赈济，同时，他还向嘉庆帝请求缓征钱粮，指出“现在甫经底定田业荒芜情形，实为困殆，所有历年及本年钱粮，并请缓至秋后启征，俾纾民力，其封邺、阳武、延津、考城、兰阳、新乡、获嘉辉县、林县等处，查明被贼村庄，并恳将历年旧欠钱粮豁免，本年钱粮缓至来年麦后启征。”[109]为了进一步稳住民心，让民众安心于农业生产，那彦成不惜暂时损害部分地主阶级利益，于嘉庆十九年九月初八日具折奏请“为因荒贱卖地亩，请照原价回赎以卹贫民”，[110]指出目前所属很多州县现在雨水调匀却无地耕种，请求同意贫民“赎取”，这一建议得到了嘉庆帝的首肯，此举虽是邀买人心之法，在某种程度上确实起到稳定政局的作用。
滑县被攻破以后，追剿余党成为朝廷上下关注的焦点。作为封建统治阶级的代表，那彦成对待“贼匪”同样实行残酷杀戮，甚至连拿获的“贼匪”亲属也大加株杀，这显然超越了《大清律例》的规定。那彦成甚至直接向嘉庆帝坦言自己在善后追剿中未能完全依照成法。比如在拿获教首之妻女时，他逾制尽行杀戮，具折指出：“查该逆（指“教匪”）等邪心固结不解，虽存其一二妇女亦恐萌芽未尽，所有拿获之牛亮臣、徐安帼犯属本应照缘坐例办理，惟该犯等助助逆谋叛，流毒生灵，人人切齿，寸磔不足蔽罪，（臣）不敢拘泥定例，除宋元成犯属已经伤毙外，现将牛亮臣、徐安帼二贼犯属一并办讫。”[111]嘉庆看后朱批道：“甚是”。紧跟着又下谕旨反复强调“不可稍留余孽”。统治者的心狠手辣可见一斑。当然，我们必须看到，那彦成在追剿余党过程中双重手段的使用，他在绞杀“顽逆”的同时更是多方利用“教匪”，加速追剿进程。以教徒秦学增为例，在那彦成等人的利诱下，秦学增将滑县的起义军情况全行吐露，甚至连很多教首名单和行踪尽行泄密，致使他们无一幸免。那彦成向嘉庆帝奏请到：“（对秦学曾）自应仍按军法办理，第念该犯一经获案，不敢稍有隐饰，供吐贼情，指拿头目，得将各犯迅就歼诛，不致多烦兵力，是该犯于万无可宥之中尚有一线可宽之处，可否仰恳皇上天恩免其一死，仍将该犯发往新疆给披甲兵丁为奴，以示惩儆？”[112]相比之下，程进水的例子就更为突出。滑县有个叫程进水的人，其父亲程百祥跟随教首于凤山信奉“真空家乡、无生老母”，起义爆发后，他被裹胁参加起事。知县孟屺瞻围剿时，他率众乘夜投出，向孟屺瞻“求作内应”，被许后他相继杀掉教首于凤山、李冬狗等，又率众充
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