苦功悟道经》、《弘阳显性结果深根宝卷》、《弘阳破邪显证钥匙卷》等。至于它们的内容，从形式、结构到思想，也是深受五部六册的影响。这不仅是因为当时罗清的五部六册在民间宗教领域中大为行时，弘阳教想借助它的威力来弘扬本道。然而更无法否认的事实是罗清的五部六册开创了宗教经卷的新时代。现在得知的最早的宝卷，就是正德四年(1509年)刻印的罗清的I部六册；这样，罗清实是明清两代宝卷的创始人。所以，五部六册成为明中叶以后纷纷出现的民间宗教教派的经典，或者成为它们立宗开教自成经卷的楷模。可以说在此以后出现的宗教宝卷，都是在不同程度上对五部六册的仿造(当然也各有程度不同的发展和改变)。象隆庆时北京黄村保明寺的女尼归圆，作了五部经卷，也称五部六册[11]，这是很典型的例子。而其他重要的民间秘密宗教教派，如收圆教、还源教、黄天教、大乘教、圆顿教等，它们的重要经卷，也都渗入了罗清五部六册的影响。
(二)黄天教
黄天教又名黄天道、皇天教等。创教人李普明。根据《佛说利生了义宝卷》、《普明如来无为了义宝卷》、《虎眼禅师遗留唱经卷》、《众喜宝卷》四部宝卷的记载和它们之间的对照参证[12]，对李普明的生平事迹以及黄天道的种种情况，有了初步的了解。
李普明，名智坚，因号普明虎眼弹师，故称他为普明。他出生于嘉靖年间，具体的年代已不可考，嘉靖三十七年(1558年)去世。他是河北兴宁人，一生传教地区在宣化、大同一带。嘉靖三十三年(1554年
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