（2）《库全书总目》对天主教的批驳

           《四库全书》编撰时，正值清廷禁教时期。因此四库馆臣在将部分天主教书籍予以存目介绍的同时，对之进行了严厉的批驳。

《辨学遗牍》是天主教与佛教进行辩论的书。《四库全书总目》批驳该书道：“利玛窦力排释氏，故学佛者起而相争，利玛窦又反唇相诘，各持一悠谬荒唐之说，以校胜负于不可究诘之地。不知佛教可辟，非天主教所可辟；天主教可辟，又非佛教所可辟，均所谓同浴而讥裸裎耳。”

《二十五言》是一本宗教伦理书，包括二十五条修身格言。《四库全书总目》批驳道：“西洋人之入中国，自利玛窦始，西洋教法传中国，亦自此二十五条始，大旨多剽窃释氏，而文词尤拙。盖西方之教，惟有佛书，欧逻巴人取其意而变幻之，犹未能甚离其本。厥后既入中国，习见儒书，则因缘假借，以文其说，及渐至蔓衍支离，不可究诘，自以为超出三教上矣。附存其目，庶可知彼教之初，所见不过如是也。”

《天主实义》历引中国六经之语，以证天儒相合，以传其教。《四库全书总目》批驳道：该书“大旨主于使人尊信天主，以行其教，知儒教之不可攻，则附会六经中上帝之说以合于天主，而特攻释氏以求胜。然天堂地狱之说与轮回之说相去无几，特小变释氏之说，而本原则一也。

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >>