三、总目明确指出：《交友论》“其言不甚荒悖”，《七克》“其言出于儒墨之间，就所论之一事言之，不为无理。”这说明四库馆臣清楚地看出，西方的宗教理论中某些具体的“词说”不无可取之处。但是，“皆归本敬事天主以求福，则其谬在宗旨，不在词说也”。天主教 “悠谬荒唐”，“纯涉支离荒诞”， 违背儒家学说，危及封建统治。“欲人舍其父母而以天主为至亲，后其君长而以传天主之教者执国命，悖乱纲常，莫斯为甚，岂可行于中国者哉！”必须严令禁止。

四、总目在对天主教进行严厉批判的同时，又对传教士介绍的西方科学给予了好评。明确指出：“西学所长在于测算，其短则在于崇奉天主以炫惑人心。”“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。”这就将西方宗教与西方科学作了区分。强调：“国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”

（3）、《四库全书总目》对西方科学的嘉许与贬抑

《四库全书总目》不因西方宗教而废西方科学，主张“节取其技能”，这是值得肯定的。那么，它是如何节取的呢？它对西方科学作出了

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