接着，他们申辩道：“基督教在中国传播已近二百年，其教理始终是公开的，它教导为臣者忠于其君，孩子应尊敬服从父母，所有成年男子均应积德行善、远离罪恶、服从政府法令、维护安定团结与和谐。只需看看论述基督教的书籍便可相信它不是伪教。正因为此，长期来它才在帝国得到认可并获准自由传教。它历经多次审查，人们从未发现有违良善政府法度之处，也从未发现不合情理之事。” “然而有人却下令百姓弃绝这一宗教，违者严惩。我们含着泪水，却无法理解为何如此不幸。因为我们看到其他宗教是被允许的，信仰者也无需放弃信仰，只要不触犯政府法令即可。”

最后，他们提出：“祈求陛下恩准长期在华并且有票的欧洲人留在中国。求陛下悯其年迈，准其在区区有生之年在此照看他们先辈的墓地。同时求陛下不要强迫基督教徒抛弃他们信仰的宗教。我们自信，心地高贵的陛下定会赐予这一恩典，我们将永远感激。”[28]

允祥阅后，对传教士说道：“从你们的陈情书看，你们似乎想和皇上争辩。如原封不动递上去，我担心不会有好结果。你们应仅限于向皇上谢恩和祈求。”

按照这一意见，传教士作了修改，删除了陈情书中带有争辩色彩的内容。允祥表示将寻找适当时机代为上呈。

雍正二年正月三日（１７２４年１月２８日），允祥向传教士们说道：“我递交了你们的陈情书，可是太晚了。礼部已经议决，皇上也已批准，木已成舟，无法更改。”

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