雍正二年五月六日（１７２４年６月２６日），传教士又一次来到亲王府。允祥向他们说道：“我想你们不必向我，而应向皇上呈递陈情书。内中仅限于表明：自率先来华的利玛窦以降，你们未做任何有损帝国习俗之事，你们是一心只想完善自身的修道士，你们传播的不是伪教。你们在外省的伙伴即将被驱逐，说明若不准他们留居广州，他们将何等不便和困窘。同时说明广州巡抚声称不准任何传教士留在那里，这也会使你们处于困境；说罢这些便请求，恳切地请求。你们的陈情书大致应是上述模样。”[29]

允祥说完，传教士们伏地磕头，感谢他的教诲。于是，便有了一篇新的陈情书，那就是《西洋人戴进贤等谨奏为吁恩垂鉴事》的奏折。

据清代档案记载，雍正二年五月十一日（１７２４年７月１日），传教士戴进贤等直接向雍正帝上了一道《西洋人戴进贤等谨奏为吁恩垂鉴事》的奏折。

在奏折中，他们首先表明：“臣等自利玛窦航海东来，历今几二百年，幸荷圣朝优容无外，故士至如归，守法焚修，原非左道。”

接着，他们诉说了传教士迁往澳门的难处，“澳门非洋船常到之地，若得容住广东，或有情愿回国者，尚可觅便搭船，今俱不容托足，则无路可归。澳门虽住洋商，而各省远臣不同一国者甚多，难以倚靠。可怜欲住不能，欲归不得，此诚日暮途穷之苦也。”

随后，他们诉说了这种迁移给留京教士带来的不便。“因思臣等荷蒙圣恩，留京备用，则每年家信往来亦所不免。倘广东无人接应，

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