（4）管本旗三十里牌界内事务之喇嘛日嘎波报称，我遵命征收租钱内，府谷县所属巴尔哈孙地方的体泰兴龛馆、同升店、老景店、粮铺、永卓店、华和店、和益永油馆、宗田兴油馆、缸馆、河波阔烟铺、永辉店等民人各开油馆、缸馆、店铺，不缴纳租钱，……不知春来冬归之例，……[76]  

从上述四个不同时期的记载中可以了解到两点：第一，资料提到的店铺都在牌界地内。第二，牌界地内的店铺也必须向蒙旗缴纳租钱。首先，在牌界地内形成店铺式的商业方式是不足为奇的，因为那里是最早向民人开放的地区。还有，档（4）说明有些商家不从“春来冬归之例”，已定居下来了。比起农民，商人更有理由首先定居下来。因为：第一，从政策上看来，“商号持票前往，蒙人应付维谨，殆所以奖励边商也。”[77]总的来讲，只要遵顺法定，清朝对商业采取的是较宽松的政策。相对而言，对农业的限制是较严的。还有对商业的封禁远不如农业那么全面。即使“雁行”阶段，到冬天农民回内地后，商人也可以留一段时间来办理催债等事宜。第二，从季节和蒙旗的需求角度来考虑，农业有它从生长到收获的季节，在鄂尔多斯就占春、夏、秋三个季，到冬天后农民没有必要继续呆在蒙地。然而，商业就与此不同，蒙古人对茶、布等消费品的需求没有明显的季节性。商人不从“春来冬去之例”，在牌界地里定居下来，成为固定商号，以满足蒙古人的需求是必然的。从上述店铺的经营范围来讲，木铺、粮铺、油馆、缸馆、烟馆等农牧民日常所需的店铺占多数。“边客们在蒙地年深日久，渐有积蓄，或在王府附近，或在大召庙跟前，建筑几间土屋，作久居之计。他们多是一面经商，一面经营土地。”[78]这表明了移民的多种经营和商业经济向蒙旗*、经济、文化中心靠拢的情况。  

各旗亦有到附近城镇自办货物者，每年一二次。如乌兰察布盟之达尔罕、四子王旗在归化城，东西中公和茂明安等旗在包头，伊克昭盟之达拉特、郡王旗亦在包

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >>