“巡警本是文明之政”[39]，新式警察的出现本身即为城市文明的象征，“警察之组织同于军队，而其实质则为文明之官吏，二者依于形式上之威仪而取人民之钦信者…… 惟服制既齐，礼仪必肃。查天津巡警章程，其礼式概仿日本整立举手之礼，宜推广照行，从前之繁缛而归之简单，由是衣冠既整，瞻视亦尊，容止威仪可象可法而后重之以资 格，假之以阶级。”[40]警察自出现伊始，即十分注重仪表。天津巡警很早就改装易服，至1905年时，警察“已剪去发辫三分之一”[41]。而北京“自外城改换天津巡警以来，颇资整顿，一切动作装束，极觉精神，现在内城巡捕亦拟改换新装，目前衣帽等物均 已按段分放，不久即行更换，以示内外城彼此一律。”[42]很快《大公报》又报道：“ 闻北京内城警兵将于今年灯节后，一律改换西装，并于同时剃去发辫。”[43]这些变化 在当时的老百姓看来当然会“颇觉耳目一新。”[44] 

此外警察还十分注重礼节的改良。礼节的改良一方面显示了*文化的变迁，另一方 面也是城市文明的一个重要组成部分。北京内城左分厅曾经制定了详细的兵警礼节：一 、应对之施礼者。甲、兵警相遇在街，互行举手礼，持枪立正为礼，有人违警时先向之 行礼，再劝谕。乙、定装长官无论是否素识，均行礼。丙、素识长官无论著何服饰均行 礼。丁、兵警成队相遇欲越过时，先向队官声明；二、室内礼节。行礼者无论手持佩剑 持棍持枪者，皆立正，答礼者坐时起立颔首，立时颔首；三、室外礼节。无论徒手佩剑持棍皆立正举手，

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >>