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论清末警察与直隶、京师等地的社会文化变迁

时间:2007-3-10 10:50:11  来源:不详
进行劝诫,一方派巡警密查严拿。北京“厂甸庙会,洋*甚,被巡警局查知,于初四日巡警官带同巡捕一律驱逐*摊,洋商皆*具抱 头鼠窜而去。”[84]天津禁*亦是非常有力的。警局还多次严禁迷信陋俗,一边劝谕[8 5],一边派巡警进行阻止。北京“五月朔尚有城隍出巡之举,愚民装成罪犯赭衣,红裤 锁拷加身,并有马童挂灯插箭等事目,离奇怪诞,实为地方风俗之害,故此严禁查拿[8 6]。当然鉴于这些陋俗大多“深入人心”,所以警察还是以劝诫为主。 

同时,巡警还是新式城市工业文明的积极推行者和保护者。保定警务局创立之初,即规定警局要安置德律风,由总局分通各局,以期消息灵捷。并要求安置路灯,以为晚上 照明所用[4](P608)。天津巡警学堂亦要求安设德律风一处,便通达各局传话[87]。此 外警察还要对这些近代工业文明负起保卫之责。《违警律》第五条第六章明确规定不允 许竹竿绳索等物妨碍电线,否则警察要进行严惩[88]。电灯电车公司拟订的预防电线 断章程,也要求巡警负有保护之责[89]。北京开办电灯时,同时下令巡警着力保护[90] 。 

以上,我们可以看出,新式警察的出现带动整个城市的变革,推动传统城 市的近代化转型,使得城市居民的生活有更多、更细的规。与此同时,传播健 康文明的新式生活理念,对于开启民智,改造国民形象,提高人们的整体素质亦有积极 作用。在此过程中又往往配以张贴白话告示

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