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论清末警察与直隶、京师等地的社会文化变迁

时间:2007-3-10 10:50:11  来源:不详
答礼者定装时举手,非定装时颔首[45]。天津地区也于礼节之事加意 讲求,“凡遇各上级之人原应行礼敬,而遇同僚巡警亦当举手互相敬以表爱情。” [46]此外还出现专门的巡警礼兵,“南段巡警总局传饬各局区巡弁若干齐集总局学习接差礼节,是亦警界之要点文明之现象也。”[47]京津两地的巡警局还要求巡警在执行 公务时,务要礼貌,严禁用棍棒随意殴打行人,要以劝戒为主[48]。此皆为城市文明近 代化的表现,有利于改善警察在市民心目中的形象,也有利于沟通警民关。对于改良 社会风气,提高城市精神文明水平乃至文化价值观念的更新也有潜移默化的作用。 

警察本身固然为城市文明的代表,但更重要的是它所背负的近代职能和使命,使其成为城市文明的塑造者和扫除城市积弊的先锋军。新建立的警察度和市民的日常生活密 切相关,经管的项目五花八门,这就更增强警察对于城市生活的渗透力和对城市发展 的影响力。 

传统城市对于城市卫生之事不甚讲求,随着城市的近代化发展,卫生问题开始突显出来,乃至关乎一个城市的发展前景和对于这个城市居民素质的整体评价。“天津为北京 诸河入海总经处,海通而后,各国轮船往来如织,土产运出,洋货输入,大交易场肆殷 阗,冠绝一时。惟房屋之低矮,道路之污秽,街巷之狭隘,殊出情理外,沿海两居民 便溺,所率不能张目。”[49](P56)“北京代帝王居,其地势之高敞街衢之广阔实壮 观瞻。惟北京有一种特长,能于高敞者而龌龊之,广阔者而窄狭之。入城门满街秽土堆积,久且高于住宅数尺……如大清门大街、崇文门大街、宣武门大街、骡马市大街、东 西珠市口,本坦荡广大者,则于街之中,秽土积成一埂,车马骆驼昼夜不绝,无雨则黑 土浮飞,深可没踝,有雨则成污泥数尺,上可及膝。大小街巷晚间漆黑,脏秽狼

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