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中国近代先进人士对开发中国西部的关注 |
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时间：2007-3-10 10:50:27 来源：不详
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，涉及中国西部者，其一，亟建铁路，加强边防，并“移民出于边塞，而荒地辟为腴壤，商货溢于境外，而穷闾化为富民”。西北尤须“讲牧畜”，“牛毛之毳可以织呢绒毡毯，以及沙漠可以开河种树”。（注：《康有为全集》第2卷，第86～87页。）其二，自辟利源，以杜外人觊觎。他主张采用西法开采云南铜、锡矿，山西、贵州煤、铁，四川铜、铅、煤、铁等。他指出，不自开采，外人必夺，如“滇粤之矿，尤为英、法所窥伺，我若不开，他人入室”（注：《康有为全集》第2卷，第87页。）。上述认识与设想和前述维新人士差别不大，但是，如果我们把康有为在戊戌维新时期提出的全面的*、经济、文化教育等改革方案也欲施之于中国西部时，则康有为用资本主义方式改造西部的内涵和境界，显然较前丰富和提高。而且，早在1884年，康有为就认识到长期存在于中国和世界的人种、民族、地区、宗教间的界线应该消除，提出要“奉天合地，以合国合种合教一统地球。又推一统之后，人类语言文学饮食衣服宫室之变制，男女平等之法，人民通同公之法，务致诸生于极乐世界。”（注：《康南海自编年谱》（外二种），中华书局1992年版，第12页。）1902年，康有为在印度写成《大同书》初稿，里面谈论现实存在“蛮野之苦”、“边地之苦”、“地震山崩之苦”等苦难时，就以西藏、新疆、四川、陕西等及其毗邻地区、国家的人民状况为例证。而“救苦之道，即在破除九界而已”，特别是“去级界，平民族也”，“去种界，同人类也”，（注：康有为著，邝柏林选注：《大同书》，辽宁人民出版社1894年版，第18～19、66～67页。）要求实现各民族完全 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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