中国的朝代更替，*纷争，不过是在漫长的中国历史舞台上“乱哄哄你方唱罢我登场”而已。加之受到佛教的三世轮回、因果报应等循环人生观的深刻影响，在民众的眼里人死之后，还可以轮回，重新投胎，这虽然是偏重于人的本体，但是却也进一步强化了他们对自然界和人类社会，特别是历史的循环认知。在这种历史意识支配下，人们对现实的事物大都采取守成不变的态度，因循刚好配合这种历史动力原则。（注：参见陈其南：《文化的轨迹》第156页，春风文艺出版社1987年版。） 

在晚清，“合久必分，分久必合”的历史观念依然存在于中国普通民众之中。在人们的眼里，中国的历史光辉灿烂，绵延不断，“我们的朝代虽有兴亡，国势虽有盛衰，而我们的民族自从埃及巴比伦之时便一直屹立于东亚，不曾死亡，而且继续发展”（注：黎东方：《细说三国》第9页，传记文学出版社1990年版。）。在漫长的历史岁月中，中国有时稳定繁荣，国泰民安，出现天下太平，全国统一的景象，有时又是动荡不安，争斗不休，呈现出诸侯逐鹿中原，豪杰割据一方，天下大乱的局面。每逢天下大乱之后，又必然会有一些英雄豪杰挺身而出，为统一天下，匡复社稷而英勇奋斗，经过艰苦卓绝的努力，最终也一定能够重新开创天下太平、四海同风的新纪元。 

事实上，中国历史上“合”的局

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