（四）自我肯定——与时俱进的价值体认

    清朝中后期以来，随着商品经济的不断发展，人们已不再把经商行贾视为卑下之职业，但是绝大部分家族仍把科举仕进和求学深造视为人生的最佳出路。通观陶氏家谱，笔者感到其中流露出十分强烈的近代气息。两部家谱都以经营江绸业为主要内容，毫不隐讳自己以经商起家的历史，“父绍兄勉，益竞于其业，将以扬诩前烈于无穷。”并把家族事业与区域社会的富足联系起来，如旧谱《陶氏两封翁家传》称“两翁……不务惊世骇俗而经济学问即寓于所业之中。一机杼之张，恃以养者若干家，一车船之运，恃以养者又若干家；其利于物也公而溥，斯即书诸史乘足以风矣。”

    不仅对自己的生活价值高度肯定，陶氏家族对自己的社会地位也给予充分地自我肯定，“士族之商于绸也，譬彼士农所谓食旧德服先畴者耳”（注：陶氏第六世陶兆全语，见于《丹徒陶氏族谱》陈庆年序。）。又如《卜五公及配周孺人合传》中亦有同样的内容：“士不登乡举里选矜式国朝，而苟能圭璧饬躬、廉隅厉节，为商界之杰出、为梓里之完人，亦将列为独行篇，俾邦人瞻仰仪型，奉为前民之矩蠖。”这里陶氏堂而皇之地把自已列入士绅阶层，显示了十分强烈的自我价值认同心理。同时陶氏的人生价值也得到了当地名士的肯定，陶季成曾“拟综其商业事例，博稽通考，别为专书，以辅翼族谱而为整饬宗ｂēｎｇ＠⑦继志述事之一助”，邑绅陈庆年赞其“意甚盛也”（注：《丹陡陶氏族谱》陈庆年序。）。这里对从事工商业的高度肯定，深深地打上了时代的烙印（注：参见马敏《商战：中国近代化思潮的一个侧面》，《人文论丛》2000年卷《现代化进程研究专辑》，武汉大学出版社，2000年。）。

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