同儿子居父母丧不得嫁娶的规定相一致，寡妇也要为丈夫守丧三年，此间不得嫁娶（即“妻妾居夫丧而身自嫁者杖一百，离异”（注：光绪《大清会典事例》卷756，刑部，户律婚姻。））。而从我们所接触的个案来看，由于生活所迫，居丧期间再嫁妇女不在少数，亦即只要妇女有再婚的打算，并未完全依照守丧三年的律法行事。我们相信，在民间社会中，这种情形有一定的普遍性，并且也处于民不告，官不纠的状态。然而，一旦因其它事发而牵连进去，为维护官方法律的尊严，政府要对此表明态度。
湖北江夏县胡氏，原嫁与熊文烈次子熊子朋为妻。熊子朋于乾隆四十六年病故，胡氏难守，熊文烈同胡氏兄弟商量让其改嫁与袁宗法，讲定财礼22千文。后因胡氏之兄胡于宾向熊文烈讨取胡氏衣服，引发命案，会审判决：孀妇胡氏改嫁合依居夫丧而嫁杖100，父母主婚者独坐主婚律应杖100，折责40板。胡氏系由伊翁主婚，律不坐罪，应免议， 仍离异归宗。财礼钱照追入官（议政大臣喀宁阿47.11.29）。这可以认为是清代政府处理这类违例婚姻的标准做法。
不过，可以看出，清政府在这方面也表现出灵活性的一面。
直隶朝阳县任氏，乾隆五十一年丈夫李自志死，丈夫堂侄李景佩把李氏及其7岁、12岁两个儿子接到她家同住。本年三月其兄任荣科将其接去，李氏说起穷苦难守的话，其兄养不起妹一家人，自己主婚叫人做媒把妹嫁与李可正。李景配知后让原媒把李氏领回，遭拒，互殴伤原媒身死。最后判决为：任氏听从伊兄任荣科主婚改适，核计夫丧未满一年，自应按律分别首从治罪……任荣科以主婚为首论依居丧改嫁律杖100折责40板。任氏以男女为从减一等杖90，系妇女照律收赎。该氏律应离异，但检查供招，任氏夫家仅有堂侄，其母家胞兄均不养瞻，若依律离异势必复行转嫁是失节之后又令失节，情珠可悯，任氏应免其离异，给与后夫李可正领回完聚（议政大臣喀宁阿53.7.28）。
贵州湄潭县：岳氏丈夫于乾隆五十三年四月病故，因没有依靠，
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >>
