买休卖休的标准处罚方式,而在某种情况下标准又有所松动。
安徽合肥县王氏因丈夫陆景高,婆婆患病,无以生活,被丈夫卖嫁与赵友成得钱12千。会审判决为:查王氏律应离异归宗,但该氏之兄王大隆贫难兼顾,且该氏改嫁讯由本夫陆景高贫病交迫,主意转嫁得财,苟延残喘,情出无奈,尚有可原,应请免其离异,仍给后夫赵友成完聚(议政大臣阿桂51.2.10)。
而对承娶犯奸之妇则持宽容态度。
江西乐平县,王均彩因其妻与人通奸而嫁卖,程荣年出80两承娶。后因奸夫以欲告其卖休而讹银,给其10千文仍不满足。王均彩气忿*。会审意见为:程荣年承娶犯奸之女,与买休不同,应免置议,吴氏仍给领回完聚(江西抚何裕城,53.11.7)。
(四)对指腹为婚后的再婚予以保护。
指腹为婚为一种民间习俗,甚至说是一种陋俗。官方虽不予承认,民间则视此为订婚方式。
浙江金华县洪文秀供:小的女儿与郑安祥的儿子郑风林原是未生时指腹为婚的。后因女儿已年长成,屡次催郑安祥早些完婚,郑总说家贫无力迎娶。乾隆五十一年九月初,小的想指腹为婚原是无据的,央人为媒另许与宋献成之子,得财礼40两。郑安祥闻知,找小的吵闹,声言要去告状。后小的叫宋献成到郑安祥家说处,情愿把财礼送郑安祥,要郑写退婚字据,郑同意。后郑安祥之子郑起小路遇媒人,将其殴伤身死。会审意见:郑安祥与洪文秀之女指腹为婚系乡愚不知例禁,应予免议。今洪文透之女洪明观经伊父主婚另许宋献成之子,业已成亲,应听其完娶。洪文秀所得财礼银两亦应免其追还(浙江抚琅干52.5.20)。
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