（二）对寡妇自己主婚再嫁的态度

    在传统社会中，男女需在主婚人媒妁操持之下才能结亲，以示不是私和。丧偶妇女再婚同样如此，无人主婚自嫁则属违规之举，应受杖责离异归宗之罚。然而，在一些具体案例中，官方的态度又有宽容的一面。

    四川奉节县熊氏，丈夫病故，家穷，夫家同母家有无亲属，自己主婚，央人做媒嫁与高必睿为妻，得了10两银财礼，清还前夫债账。后前夫远房哥说她改嫁没有通知，邀人前来抢回，引发命案。会审意见：熊氏夫死无依，自行主婚，凭媒再醮，系妇女无知，且现已成婚，应听高必睿完聚，所有财礼已为清还账债之用，从宽免追（议政大臣喀宁阿54.6.13）。

        （三）对卖婚行为的意见

    在清代社会环境下，离婚是允许的，不过，离婚女子从政策讲只能退还给母家，时称归宗，丈夫无权将其再嫁。

    四川资州仁寿县曾添荣，21岁，乾隆五十四年六月娶邓氏为妻，因与邓氏不合，时吵，两个情愿离开。乾隆五十五年十一月内，曾自己主婚把邓氏改嫁与陈万友，收过财礼4800文钱。会审意见：曾添荣与妻邓氏不合理应归宗，乃辄私自主婚改嫁殊属不合，曾添荣邓氏均合依卖休买休，本夫本妇各杖100律，应各杖100折责40析，邓氏系妇人照律收赎，仍离异归宗，财礼入官（议政大臣阿桂.56.10.10）。这是对

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