从继昌隆和发昌的历史中，可以得出什么样的结论呢？

　　它是中国封建社会中资本主义萌芽的进一步发展吗？不是的。继昌隆出现以前的广东缫丝业，“经营方式，在手机时代，多半为家庭式的手工业，即兼营的小商品生产工业”。“凡操手机者，多半为蚕村中的老妇”。“自汽机丝厂创设后，手机缫丝往往变为丝厂的附庸，盖丝厂间有将劣茧选出，另设小室或小工场雇用女工用手机缫之。”(吕学海，《上海民族机器工业》。)这就是说，在机器缫丝出现以前，广东的缫丝基本上还停留在小手工业的阶段。能够勉强算作手工场的，乃是在机器缫丝业出现之后、作为丝厂附庸的那种专缫劣茧的“小室”。当然，继昌隆的工人，系本村左邻右舍原有的手工缫丝女工，它使用的机器图样，虽然来自外洋，但机器的制作，仍是出自广州的一家铁器作坊。(陈天杰、陈秋铜：《广东第一间蒸汽缫丝厂继昌隆及其创办人陈启沅》，《广州文史资料》，1952年，第二期，页61。)没有手工缫丝以至手工铁器制作的原有基础，继昌隆的出现，虽非绝不可能，至少是很困难的。但是这个工厂之非由原有的手工缫丝自身发展的结果，这是可以肯定的。断言中国民族资本主义现代化工业普遍地经历了小手工业→工场工业→大机器工业三个阶段，以之解释继昌隆的产生，是不能令人信服的。

　　至于发昌机器船厂出现以前，上海手工锻铁铸造等手工业所达到的水平，情况比较复杂，遗留下来的文献记载也比较少。根据解放后的调查，大体上可以说除了冶铸以外，其它各行业，包括船舶修造在内，都还停留在小手工业阶段。作坊规模很小，内部尚无明确分工。(《上海民族机器工业》，页

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