|
|
|
 |
道德话语1900-1901年对北京的劫掠 |
 |
时间：2007-3-10 10:58:45 来源：不详
|
|
|
家，也是一位社会名流，是美国向太平洋扩展的主要批评者之一。1901年2月号的《北美评论》发表了他的《致坐在黑暗中的人》一文。马克·吐温尖锐地批评了传教士的道德，并把它与美国在菲律宾的行为联系起来。马克·吐温尖利刻薄的谴责发表以后，美国公理会方面进行了防御性的辩解。李佳白和史密斯(Judson Smith)都声称传教士的劫掠是“高尚的道德”，并补充说，美国传教士参与劫掠活动，只是为救助中国基督徒而筹集资金，对此，马克·吐温又撰写了《致我的传教士批评者们》，非常轻松地将他们的论点驳得体无完肤（注：马克·吐温与传教士的论争见Mark Twain,To the Person Sitting inDarkness. North American Review 172(1901), pp.161-176; To My Missionary Critics. North American Review 172(1901), pp.520-534; Judson Smith, The Missionaries and Their Critics. North American Review 172(1901), pp.724-733; Gilbert Reid, The Ethics of Loot.Forum 31(1901), pp.581-586; The Ethics of the Last War, Forum 32(1902), pp.446-455. See also The Literary Digest(1901)23，pp.36-37; William Ament, The Charges against Missio << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] ... 下一页 >> |
|
| |
|
